الأحد، 25 أكتوبر 2026

مجلة وجدانيات الأدبية (( أدركيني )) بقلم الشاعر خالد جمال



أدركيني ،،،
قلبي سيغشاهُ الغرق
وسْطَ أنواءِ الجوى
موجُ الهوى
قد نالَ مِنهُ بمُفترق

العينُ أضناها الأرَق
فأنَّى لها يحلو المنام
والعقلُ دوماً لا ينام
بما يعتريهِ من القلق

سهمُ الغرام نالَ المرام
قد صابَ عُمقاً بالجوانحِ
واخترق

قلبي تعثَّرَ وانزلق
من فيضِ حُسنٍ
لهُ قد نصبتِ من الشَرَك

ألَا تنظرينَ لمهجتي
بعينٍ من شَفَق

ألا تسمحينَ لظلمتي
تنجو وتهرُبُ من غَسَق

ألا تمنحنينَ الفرحَ
لعمرٍ قد مرق

فحلمُنا سيظلُ واحد
سيظلُّ هدفاً مشترك

بكِ يندمِل جرحٌ وآه
مُدِّي لقلبي يدَ النجاة
فلقد تعِبتُ من الحياة
من هولِ هذا المعترَك
أسرعي ولا تستكيني
أدركيني

بقلمي/ خالد جمال ٢٥/١٠/٢٠٢٦

مجلة وجدانيات الأدبية (( حكاية النَمْلِ )) بقلم الشاعر د. أسامه مصاروه



***************
حكاية النَمْلِ
أيُّها النملُ أتاكُمْ مُدْمِنُ
عِشْقُهُ للحَرْبِ عِشْقٌ مُزْمِنُ
ويْلَهُ مِنْ جاهِلٍ لا يفْهَمُ
لمْ يَعُدْ يُرْهِبُ النَّملَ مُنْتِنُ
إنْ تَكُنْ بالنَّمْلِ فِعْلًا جاهِلا
وَكّذا للْأهْلِ أيْضًا قاتِلا
فاعْلَمَنْ يا مُنْتِنٌ لنْ تَضْحَكَنْ
سوْفَ تبكي عاجِلًا أم آجلا
أيُّها الْوَغْدُ اللّئيمُ الْحاقِدُ
وَبِربِّ الْكوْنِ أيْضًا جاحِدُ
إنْ تُحّطِّمْ جِسْمَنا لنْ ننْحني
وكذا شعْبي الْعَظيمُ الصّامِدُ
مثلَما جالوتُ ذُلًا قدْ قضى
وَمِنَ التاريخِ خِزْيًا قد مضى
إخوَتي الْقُدْسُ تنادي أهْلها
فاتِّحادُ الْعُرْبِ عهْدٌ وانْقَضى
إخْوَتي نحْنُ صِغارٌ إنّما
نبْذُلُ الأرواحَ فَخْرًا والدَّما
في سبيلِ الْحَقِّ حتى وَإنْ يَكُنْ
دَمُنا كالْغَيْثِ إنْ يوْمًا هَما
إخوَتي كَمْ فِئَةٍ في حجْمِنا
غلَبَتْ كُبْرى قَسَتْ في ظُلْمِنا
مَنْبَعُ الْقُوَّةِ في إيمانِنا
بِوُجودٍ في حنايا أُمِّنا
أيُّها النَّمْلُ ألا رِفْقًا بِكُمْ
لا تَهونوا وَقِفوا معْ شَعْبِكُمْ
إنْ يَخُنْكُمْ قوْمُ نَفْطٍ فاعْلَموا
نَصْرُكُمْ آتٍ فَقَطْ مِنْ رَبِّكُمْ
فاحْذَروا وانْتَبِهوا لا تَثِقوا
بِأَشِقّاءٍ فًهُمْ لنْ يَصْدُقوا
إنَّهُمْ أكْثَرُ صِدْقًا يا أخي
مَعْ أعادي الْقُدْسِ أيْنَ الْمَنْطِقُ
ذاتَ يَوْمٍ سوْفَ تأتي نمْلَةُ
رُبَّما طفْلٌ وحتى طِفْلَةُ
وَصلاحُ الدِّينِ أيْضًا قادِمٌ
عَلّنا نصْحو وَتَصْحو الْمِلَّةُ
د. أسامه مصاروه

السبت، 24 أكتوبر 2026

مجلة وجدانيات الأدبية (( شهادة الزور )) بقلم الكاتب أبو العز المشوادي



أبو العز المشوادي
شهادة الزور 

جريمة تهدم الحق وتنصر الباطل.
شهادة الزور من أعظم الجرائم التي يرتكبها الإنسان في حق نفسه وفي حق غيره لأنها تقوم على الكذب وقلب الحقائق وإعطاء الحقوق لمن لا يستحقها أو حرمان أصحاب الحقوق من حقوقهم.

وشاهد الزور لا يكتفي بالكذب فحسب بل قد يكون سببًا في ظلم بريء أو تبرئة ظالم أو ضياع مال أو تفريق أسرة أو إلحاق الأذى بإنسان لا ذنب له وكل ذلك من أجل مصلحة شخصية أو عداوة أو مجاملة أو مال يأخذه أو منفعة يرجوها.

وقد حذرنا الله سبحانه وتعالى من هذه الجريمة فقال في كتابه العزيز : ﴿فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ﴾ [الحج: 30]

وقال سبحانه في وصف عباده الصالحين : ﴿وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ﴾ [الفرقان: 72]

وجاء التحذير النبوي شديدًا من هذه الكبيرة فقد قال رسول الله ﷺ: (ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟قالوا بلى يا رسول الله قال الإشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكئًا فجلس فقال «ألا وقول الزور وشهادة الزور» فما زال يكررها حتى قلنا ليته سكت)
رواه البخاري ومسلم

وتزداد خطورة شهادة الزور حين يتخذها الإنسان وسيلة للانتقام من خصمه أو تشويه سمعته أو الاستيلاء على أمواله أو إسقاط حقوقه في المحاكم ومجالس القضاء فيظن أنه انتصر لنفسه بينما هو في الحقيقة قد حمل نفسه إثمًا عظيمًا وشارك في ظلم إنسان آخر.

وليس كل ما يسمعه الإنسان يصلح أن يشهد به وليس كل ظن حقيقة وليس التعصب لصديق أو قريب أو صاحب مصلحة مبررًا للكذب فالواجب على المسلم أن يقول الحق ولو كان على نفسه أو أقرب الناس إليه وأن يتقي الله في كلمته لأن الشهادة أمانة والأمانة لا يجوز أن تخضع للأهواء والمصالح

قال الله تعالى:
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ﴾ [النساء: 135]

إن المجتمعات لا تستقيم إذا أصبح الكذب شهادة وأصبح الباطل حقًا بألسنة الشهود وإذا فقد الناس الثقة في الشهادات ضاعت الحقوق وانتشر الظلم وأصبح صاحب الحق عاجزًا عن إثبات حقه أمام من يتلاعبون بالحقيقة.

فليتذكر كل من يفكر في شهادة الزور أن كلمة واحدة قد تظلم بريئًا وأن منفعة زائلة لا تبرر غضب الله وأن النجاة ليست في مساندة القريب أو مجاملة الصديق أو إرضاء صاحب المال وإنما النجاة في قول الحق والعدل بين الناس.

فاتقوا الله في شهاداتكم ولا تجعلوا ألسنتكم سلاحًا للظلم فإن شهادة الزور قد تنفع صاحب الباطل في الدنيا لحظة لكنها لا تمحو الإثم ولا تضيع حق المظلوم عند الله.

مجلة وجدانيات الأدبية (( كل عام وأنا النّاجي الخفيف )) بقلم الشاعر بوعلام حمدوني



أَنْ تَحْتَفِلَ بِعِيدِ مِيلَادِكَ وَسَطَ رِيَاحِ الخَرِيفِ، يَعْنِي أَنَّكَ تَمْلِكُ شَجَاعَةَ تَعْرِيَةِ الأَوْهَامِ وَتَأَمُّلِ الشَّرَايِينِ العِجَافِ وَهِيَ تَرْتَوِي مِنْ حِبْرِ القَصِيدِ. هَذِهِ الكَلِمَاتُ لَيْسَتْ مُجَرَّدَ أَبْيَاتٍ، بَلْ هِيَ مِرْآةُ الرُّوحِ وَتَأْشِيرَةُ عُبُورِي نَحْوَ الغَدِ.. كُلَّ عَامٍ وَأَنَا النَّاجِي الخَفِيفْ.
تَأْشِيرَةُ عُبُورِي

أَسْرِي بِي اللَّيْلَةَ فِي صَمْتِي،
بِفُؤَادٍ هَزَّتْهُ رِيَاحُ خَرِيفِي،
عَسَى نِهَايَةُ أُكْتُوبَرَ تُمْطِرُنِي،
بِمَوَاسِمِ جُودٍ مِنْ غَيْثٍ شَرِيفْ.

فِي عِيدِ مِيلَادِي تَأْتِينِي قَصَائِدُ،
تَرْوِي عُرُوقَ الشِّرْيَانِ العَجِيفْ.
شُهُبُ الغَدِ تَدْنُو فِي أُفُقٍ مُرْهَقٍ،
تَعْتَلِي حَرْفاً مِنْ غَيْمٍ كَفِيفْ.

تَمْضِي فِي رَحِيلٍ يَمْتَدُّ بِآهَاتِي،
تَتَلَوَّنُ حُزْناً فِي دَمْعِي النَّحِيفْ.
تَصُبُّ رَذَاذاً مِنْ ثَغْرٍ تَائِهٍ،
صَادَرَتْهُ حُرُوفِي وَالبَوْحُ العَنِيفْ.

فَتُولَدُ رَعَشَاتٌ فِي جَسَدِ الهَذَيَانِ،
تَذْبُلُ كَذِكْرَى فِي صَدْرِي المُخِيفْ.
وَعُيُونُ قَمَرِي قَدْ بَاتَتْ مُعْتَكِفَةً،
فَوْقَ وِشَاحٍ مِنْ مَاضِي الوَجِيفْ.

ذَاكِرَةُ أُكْتُوبَرَ تَزْدَحِمُ حِبْراً،
بِضَفَائِرِ نُورٍ مِنْ نَبْعٍ شَفِيفْ.
تُعَرِّي خَطَايَا مِنْ وَحْلِ أَوْهَامٍ،
وَتُمَهِّدُ صُعُوداً لِلْفَجْرِ العَفِيفْ.

بَاسِقٌ أَنْوَاراً بِشِهَابِ شُعُورِي،
يَعْبُرُ مَدَارِي فِي الشَّوْطِ المَنِيفْ.
تَأْشِيرَةُ عُبُورِي لِلْغَدِ المَوْعُودِ،
تَفْتَحُ أَبْوَابَ الغَدِ وَالمُسْتَضِيفْ.

كُلَّ عَامٍ وَأَنَا أُولَدُ مِنْ أَلَمِي،
كُلَّ عَامٍ وَأَنَا النَّاجِي الخَفِيفْ.
عِيدُ مِيلَادٍ سَعِيدٍ يَا أَنَا اليَوْمَ،
أُشْعِلُ شُمُوعِي بِوَجْهِ الخَرِيفْ.

بُوعَلَام حَمْدُونِي

أَنْ تَحْتَفِلَ بِعِيدِ مِيلَادِكَ وَسَطَ رِيَاحِ الخَرِيفِ، يَعْنِي أَنَّكَ تَمْلِكُ شَجَاعَةَ تَعْرِيَةِ الأَوْهَامِ وَتَأَمُّلِ الشَّرَايِينِ العِجَافِ وَهِيَ تَرْتَوِي مِنْ حِبْرِ القَصِيدِ. هَذِهِ الكَلِمَاتُ لَيْسَتْ مُجَرَّدَ أَبْيَاتٍ، بَلْ هِيَ مِرْآةُ الرُّوحِ وَتَأْشِيرَةُ عُبُورِي نَحْوَ الغَدِ.. كُلَّ عَامٍ وَأَنَا النَّاجِي الخَفِيفْ.

الجمعة، 23 أكتوبر 2026

مجلة وجدانيات الأدبية ((إلّا مُحَمَّد)من ديواني(كلمة حق في حضرة ظالم)) بقلم الأديبة تغريد طالب الأشبال/العراق

**********************
إلى ترمبوووووووو
(إلّا مُحَمَّد)من ديواني(كلمة حق في حضرة ظالم)
……………….
الأديبة تغريد طالب الأشبال/العراق
……………….
أَلجِمْ لسانكَ واحترِمْ سيدَ البشرْ
يا عابِدَ الدنيا مقامكَ في سقرْ
عبدُ الملذاتِ التي من شأنِها
تُرديكَ صُعلوكاً عديماً للنظرْ
ماذا عرفتَ عن النبيّ محمدٍ؟
حتى تعاديهِ وأنتَ المُحتَقرْ
قد كنتَ منبوذاً حقيراً تافِهاً
كلٌّ يراكَ كأرعَنٍ يهوى الضَرَرْ
أنتَ الخسيسُ وقد وَطِأتَ لأرضِنا
ذِئبٌ تَربَّصَ في حضيراتِ البقرْ
مَن أنتَ كي تَهجو النبيَّ محمدٍ؟
ذاكَ العظيمُ الباقي متبوعَ الأثرْ
طَوداً عظيماً في زمانهِ،لم يَزلْ
في عصرِنا حتى نهاياتِ الدَهرْ
كيفَ استبَحتَ عظيمَ أخلاقٍ جَرَتْ
في الخَلقِ سيرتُهُ وقلبُهُ قد طَهَرْ؟
أنتَ الوَضيعُ وذو الدسائسِ كلّها
مُذ قد تَسَلَّمتَ الزِمامَ فَما استَقرْ
والكونُ مقلوبٌ شعوباً قد فَنَتْ
حربٌ وويلاتٌ جحيماً تَستَعِرْ
قُل أينَ أنتَ مِنَ السلامِ لِتَرمِهِ
رَجُلَ السلامِ مُحمداً سِلمَاً أَقَرْ
ولِأُمَّةِ الإسلامِ كانَ يَقودها
نحو العلاءِ تصاعُداً أخذَ البَشرْ
وأَخَذتَ أمريكا لأسفلِ موضعٍ
مِن بَعدِ قَتلِكَ للهنودِ معَ التتر
ورَسمتَ أنتَ حدودَنا وبِلَمسَةٍ
أوقَعتَ يا مهووسُ ما رَسَمَ القَدَرْ
حاشاهُ مِن إسمٍ أمينٍ صادِقٍ
مِن أنْ تَنالَ لِشخصِهِ،كُنْ في حَذَر

مجلة وجدانيات الأدبية (( بعض ما في مادّة ( ش ب هـ) من موضوعات!)) بقلم الشاعر محمد أسعد التميمي / القدس ـ فلسطين

*********************
بعض ما في مادّة ( ش ب هـ) من موضوعات!
الشين والباء اسمعوا والهاءُ
فروعها ما نالها الإحصاءُ
(مَن شبهوا النبي صلى الله عليه وسلم)
فيمن رسولَ الله هم قد أشبهوا
في خِلقةٍ فالبعض عدّوا صحبَهُ
والبعض منهم زاد في الإحصاء
إلى زمان الكَتْبِ للأنباء
مثل ابن طولونٍ فهذا قد كتب
فيهم إلى عاشر قرنٍ كالذهب
كتابه محقّقٌ مطبوع
له اطلبوا بذا انتهى الموضوع
(هل خلق الله من الشَّبَه أربعين؟)
مقولةٌ للأربعين في الشَّبَه
خَلْقُ الإله لم تصحّ يا أبه
(سبق ماء أحد الزوجين وعلوه عند الجماع)
حديث إن سبق ماءٌ أو علا
عند الجماع علمه قد انجلى
(النهي عن التشبه بالكفار وبالحيوان وبالنساء)
عن التشبه النبي قد نهى
أهل العقول والحُلوم والنهى
بأهل كفرٍ جاء أو حيوان
أو مرأة فلتسمعوا تبياني
(النهي عن تشبيه الله بالمخلوقين)
تشبيه رب الناس بالمخلوق
لا تفعلوه ذا من الفسوق
(المتشابه والمحكم من القرآن)
والمتشابه من القرآن
يتّبعه سيّءُ الإنسان
من أجل فتنةٍ وللتأويل
بلا تحقّقٍ ولا دليل
(الآيات المتشابهة لتيسير الحفظ)
وعلم متشابه الآيات
ليسهل الحفظ لمن يواتي
(التشبيه في علم البلاغة)
ومنه في البلاغة التشبيهُ
معدّد الأنواع يا نبيهُ
(الشبهة والتهمة)
ومنه مورد الشّبَهِ والتّهَمِ
من كان عنه ذا ابتعادٍ لم يُلَم
(إنّ التشبّه بالكرام فلاح)
إنّ التّشبّه بأصحاب الكرم
فيه النجاح والفلاح والحِكَم
الأشباه والنظائر في الفقه والأصول واللغة)
كذلك الأشباه والنظائرُ
في الفقه والأصول يا مناظرُ
في اللغة الأشباه أيضا قد أتت
وفي النظائر الكتُبُ أُلِّفَت
(الطّيور على أشكالها تقع)
يشاكل الطيورَ طيرٌ ويقع
فالبَجَعةُ تنزل على البجع
(من شابه أباه ما ظلم)
من شابه أخاه كلّا ما ظلم
قد جاء في الأمثال هذا في القِدَم
(خاتمة)
موضوع ذي الحروف ليس ينتهي
إنّي لعلمٍ فيه نفعٌ مشتهٍ
كتبه محمّد أسعد التميمي القدس فلسطين.

مجلة وجدانيات الأدبية (( عقدة إيزيس )) كلمات وبقلم / علاء فتحي همام



ومن عقدة إيزيس أزف مغامرتي/
وقالت أنا لغة والجمال يُرافقني
وأعناقا تهوى غرامي وتترَّغب
وتعزف الأناقة اُنشودة تُمجدني
ويُغازل الجلال مواكبي ويتَّقرب
أوليس صِفات مواطني تُقدسني
وعراقة ألواني تتجَّمر وتتجذَّب
فكيف والأزرق أيقونة تُبصرني
أن لا أكون لغة للهدوء تتَّصوب
والأحمر قُوتي وجَمراته تُعاشٍقني
وبأبواب الحزم مفاتِحه تتوجَّب
وبالأصفر أتفاءل وأبني مُعجزتي
وأكتسي بالأسود مَفاخر وأتلقَّب
ولا يترك الأخضر مشاغِل تؤرِّقُني
وبجواهر النماء أتجهَّر وأتأهَّب
ومن عُقدة إيزيس أزف مُغامرتي
وأجعل الطقوس لمدحي تتطيَّب
والكتان أول شُروق مَوهبتي
وبفنون القماش أتزين وأتتشعَّب
وتزهو الأعناق بمفاتن مُرافعتي
وأتمجَّد بالعمل والمحافل تَتحبَّب
أفلا ترون الصمت لغة تُعانقني
وأصبح الِلسان بالرمزية يَتأدَّب
والكرامة دليلي والجلال مَأدبتي
والأناقة سبيلي والوقار يَتصبَّب
ولبريق أشكالي مَرايا تعظمني
فتُمجِّد القصير والطويل يَتهذَّب
والسميك والرفيع أطرِزَة تُزيننَّي
فتغدو الهيبة قناديل تَتجذَّب
فكيف والالتزام نمط يَسكنني
أن لا أكون بالوسامة أتخضَّب
كلمات وبقلم / علاء فتحي همام
جمهورية مصر العربية