مجلة وجدانيات الادبية (( الشاعرة ليلى رزوقة الجزائر))(( رماد الخطو ) )

 رماد الخَطو

يضيق بيَ المسيل ولا مفرُّ

وكل جهاتيَ الأولى تفرُّ

حملتُ على جناح الريح روحي

فأثقل خفقها طين ومرُّ

سريتُ، وكنت أحسبني ضياءً

يرافقه على الدرب السحر

فصار سناه في الأظعان ناراً

يسافر في عوارضها الشرر

أسائل في المضائق أي ذنبٍ

تعلّق كالغبار على جبيني؟

وكم شدّت يد الصحراء عنقي

لأنسى ما تبقّى من يقيني؟

علقتُ ببرزخ الأوهام دهراً

أروم فكاك ساقٍ لا تسيرُ

وأركض كلما مزّقت ظلاً

تجسّد خلف خطوتيَ السعيرُ

لماذا لا يفيض الدمع جمراً

يطهّر ما تشظّى في الحنايا؟

تجمّدت الرؤى في كل ركنٍ

تطلّ من انكساره في البرايا

أنا تلك التي نذرت هواها

لطهرٍ غاب عن غبش المرايا

فصار الصوت في حلقي سجاناً

يحاصرني بألفٍ من خطايا

أمدّ إلى حبال الغيب كفي

فيخذل لهفتي وجع ارتجافي

رماديّ مداي وكل نبعٍ

وردتُ مياهه أدمى ضفافي

تعبتُ من الوقوف على شفيرٍ

يقلّبني الرجاء به وخوفي

فلا ليلي يداري عريَ روحي

ولا صبحي بقادره يوافي

إليك وما لهذا الريح صدرٌ

سوى عفوٍ يضمّ انكساري

أتيتك والتخبّط شق صدري

وضيّع في الدجى نور المنارِ

خذ الأغلال عن عنق اشتياقي

فما ليَ عن جلالك من ستارِ

أنا صوت الندامة حين يبكي

ليولد من رماديَ ألف نارِ

فيا رب السماء بسطتُ ضعفي

فهب للروح أشرعة النجاةِ

غسلتُ بفيض رحمتك الليالي

وفارقتُ الغواية والرفاتِ

أنا ابنة هذه الكلمات عزاً

إذا عادت لفاطرها حياتي

أموت عن الخطيئة كل آنٍ

لأُبعث شعلةً بين البناتِ

— بقلم: ليلى رزوقة

مجلةوجدانياتالادبية(::::::: صالح أحمد (كناعنة)(( حين ارتجلنا أخر الاضرحة))

حينَ ارتجَلنا آخرَ الأضرِحَة 

شعر: صالح أحمد (كناعنة)

///

أهُناكَ مِثقالُ احتِمالٍ أن تَهُزَّ جُذورَنا 

ريحٌ لِتَصحُوَ خُطوَتي الأولى...

وأزرَعَ رملَ صَحرائي شُموخًا 

ثمَّ أعمَلَ صالحًا فيما تَرَكتُ، 

وأنحَني للصّمتِ يحمِلُني على 

خُلُقِ التّأمُّلِ والتّدَبُّرِ والتّهيُّؤِ للمَسيرِ

لأستطيعَ بما ملكتُ مِنَ التّعَقُّلِ والكَرامَةِ 

أن أهُزَّ نَوافِذَ التّاريخِ أن كوني انتِصابَ خُطايَ كي 

أمضي إلى آفاقِ مَعرِفَتي اختِيارًا

ثمَّ يَمضي البحرُ في أعقابِنا سَرَبا..

...

ماذا سأخسَرُ لو أنا يَمَّمتُ شَطرَ الغيثِ،

أستَسقي تُرابَ مَلامِحي، عارٍ سوى مِن يَقظَتي

وإرادَتي أن ألتَقي ذاتي لكي نَمحو ثَقافاتِ الكُهوفِ،

ونَسكُبَ الزّيتَ الطّهورَ على بَقايا الأضرِحَة؟

...

ماذا ساخسَرُ لو تَبِعتُ سَنا الحُروفِ الواضِحَة؟

...

كم مِن عَدُوٍ سوفَ يَطعَنُ جُثّتي كي أستَفيقَ، 

وأنتَهي مِن جَمعِ أعضائي، وأدرِكَ أنّني 

روحٌ وضاقَ بها الجَسد؟

...

سأمَزِّقُ الأفقَ المُمَوَّهَ بالرِّمالِ وبالبَقايا الفادِحَة.

وسأمتَطي صَوتًا يُعَلِّمُني التّحَصُّنَ مِن خَطايا قاتِلي!

هل قاتِلي حَتمًا عَدُوّي؟

...

لا أستَطيعُ تخَيُّلَ الأبعادِ حينَ تصيرُ ناصيَةُ الزّمانِ هُنا دَمي.

يَتَأرجَحُ التّاريخُ فوقَ شُعَيرَةٍ مَشدودَةٍ 

قسرًا تَذَبذَبُ في ارتِعاشٍ مِن حُضوري في غِيابي.

لا أستَطيعُ تنَبُّؤَ الأمجادِ مِن قولٍ يَموتُ على الشِّفاهِ

ومِن ظَما وَطَنٍ يعيشُ بلا رُؤى. 

ما لي أخافُ على تَضاريسِ الزّجاجِ مِنَ احتِقانِ الأورِدَة؟

قد آنَ للمُدُنِ التي سيقَت سَبايا أن تُراوِدَ ظِلَّها عن صَمتِهِ،

وتُعيدَ بَسطَ الأجنِحَة.

كلُّ الأماني حينَ يغدو الصَّوتُ ظلًا فاضِحَة!

...

زَمَنًا على أعتابِ أمنِيَةٍ تَخَلَّت عَن حَرارَتها أقَمنا..

نبتَغي حِكَمًا مِنَ المَوتى، 

ونَصرًا مِن عِظامِ الأضرِحَة!

...

دَمُنا تَناهَبَهُ الغَريبْ

غَدُنا طَوَتهُ البارِحَة

سَلَّمتُ رأسي للنَّصيبْ

وقَعَدتُ أتلو الفاتِحَة

لا نورَ في الأفُقِ القَريبْ

كلُّ المَرايا كالِحَة

مِلءُ المدى خيري صَبيب

وأنا شِفاهي مالَحَة

...

ونَخافُ أن يترَجَّلَ الزَّمَنُ الذي عِشناهُ،

نَحذَرُ أن يَجيءَ بما خَشينا أن يَكون!

وهُنا ارتَجَلنا آخِرَ الأقوالِ وانصَعنا لما فَعَلوا

انتَهى زَمَنُ التَّغاضي... أيّها الفَصلُ الذي لم نَنفَصِل عَن طَبعِهِ؛

 هل في غَدٍ لم نَستَطِع أن نَتَّقيهِ 

سَتَسقُطُ الأعذارُ من فَمِنا، وتَلفِظُنا البَقايا الجانِحَة؟

...

ولّى خَريفُ المُرجِفينَ، وقبلَهُ ولّت فصولُ الناقِمين

تَفنى ليالي المُفسدينَ لِيَبتَدي غَيثي

ستَصدَأُ كلُّ آنيَةِ التّمَطّي..

كلُّ مَن جاؤوا عِشاءً يَذرفونَ دُموعَ غَدرَتِهِم 

ستُقصيهم تَراتيلُ المَراقي الواضِحَة.

ومواسِمُ الدّنيا سَتُزهِرُ بالأكفِّ النّاصِحَة.

::::::: صالح أحمد (كناعنة) :::::::

مجلةوجدانياتالادبية(( الشاعر عَـــــــــــدْنَانْ الـــــــــــرَّحِيمَاوِي))(( طشار العمر))

 ( طشار العمر)

جَمَعْتُ القَـــــــوَافِي وَرَايِدْ أَرْثِيكْ

وَأَكْــــتِبْ لِي عَلَيْكْ أَبْيَاتْ وَأَشْعَارْ

وَلِمَـــــــنْ مُفْرَدَاتِي بْزَحْمَةْ الشُّوگْ

وِگْـــــــــبَالِكْ يَا بُويَهْ تْرُوحْ طِشَّارْ

البِيتْ بْلَايَا أَبُو مَــا يِسْوَى فَلْسِينْ

وِظْلَامْ يْصِيرْ بَعْدَهْ وَمَا مِشْ أَنْوَارْ

وَأَذْكُرْ مِــــــنْ چِنْتْ بِالبَابْ أَتَانِيكْ

أَنَا وَيَا إِخْــــــــوَتِي وَأَعْمَارْنَا زْغَارْ

تْرُوحْ أَرْوَاحْنَا مِــــــنْ تِتْرُكْ البِيتْ

يَا مَـــــايْ الحَيَاةْ اليِرْوِي الأَشْجَارْ

تِغَبِّشْ لِلشُّغُلْ وَاحْنَهْ بِعِـــزَّةْ النُّومْ

تِتْلَاوَهْ وِيَـــــا الوَكِتْ وَمُوزَرْ أَوْزَارْ

وِتْرِدْ بُويَهْ وَتْــــــرِدْ أَرْوَاحْنَا وِيَّاكْ

العَصِرْ مِـــنْ الشُّغُلْ وَمْحَمَّلْ أَغْبَارْ

نِتْعَنَّالِكْ رَكِضْ رَغْـــــمْ أَنْتَ تَعْبَانْ

وَأَنْتَ تْشِيلْ هَمْنَا بِكُــــلْ الأَقْطَارْ

وَنِطْلُبْ مِنْكْ أَنْــــــوَاعْ المَطَالِيبْ

مَــــــا نِنْشِدْ عَلَيْهِنْ بِيشْ الأَسْعَارْ

يَا مَنْ أَفْنَيْتْ عُمْرَكْ تَسْعَى لِلخَيْرْ

كُـــونْ يْصِحْ بْدِيَّهْ أَفْدِيلَكْ أَعْمَارْ

---------------------------------------

عَـــــــــــدْنَانْ الـــــــــــرَّحِيمَاوِي

مجلةوجدانياتالادبية (( مهندس/ سامي رأفت شراب))(( على حافة الموت نصمد))

عَلَى حَافَةِ المَوْتِ نَصْمُدْ

مهندس/ سامي رأفت شراب 

غَزَّة ، رَوْعَةُ الصُّمُودِ وَحَدِيثُ المَطَر

عَلَى حَافَةِ المَوْتِ نَصْمُدْ

تَمُوتُ المَوَاسِمُ فِي أَرْضِنَا،

وَيَبْقَى عَبِيرُ التَّحَدِّي فَتِيًّا يُجَدَّدْ

هُنَا غَزَّةٌ

رَايَةٌ مِنْ صَيَاحٍ وَمَجْدْ.

يَمُرُّ الشِّتَاءُ ثَقِيلًا عَلَى الخَيْمَةِ البَاكِيَةْ،

تَسِيلُ الخُيُوطُ رَذَاذًا يَهُدّْ،

فَتَغْرَقُ فِيهَا الأَمَانِي النَّدِيَّةُ،

تَغْرَقُ أَلْحَانُنَا المَاضِيَةْ،

وَيَطْفُو المَدَى فَوْقَ هَذَا الشَّقَاءِ المُمَدّْ.

أَيَا مَطَرًا سَالَ فَوْقَ الجِرَاحْ،

بِأَيِّ حَدِيثٍ عَنِ الفَقْدِ أَقْبَلْتَ؟

تَحْمِلُ بَرْدَ النُّزُوحِ،

تَبُلُّ وُجُوهَ الصِّغَارِ،

وَتَسْكُبُ فَوْقَ المَسَافَاتِ حُزْنًا سَمَدْ.

نَقُولُ لَكَ الآنَ: رِفْقًا بِنَا،

فَمَا عَادَ فِي الخَيْمَةِ الرَّثَّةِ المَأْوَى،

وَلَا فِيهَا دِفْءٌ يُرَدّْ.

نُقَاوِمُ بَرْدَكَ يَا أَيُّهَا المُسْتَبِدّْ،

بِصَبْرٍ يَقُدُّ الصُّخُورَ،

وَنَارٍ تَأَجَّجُ فِي القَلْبِ،

لَا تَنْتَهِي ، لَا تُحَدّْ.

تَسِيلُ السَّمَاءُ دُمُوعًا،

فَتَحْتَ القِمَاطِ الصَّغِيرِ سُهَادْ،

وَعَيْنُ الأُمُومَةِ تَرْبُو،

تُفَتِّشُ عَنْ كِسْرَةٍ،

عَنْ غِطَاءٍ يُوَارِي عِظَامَ الجَسَدْ.

سَيُبْدَلُ هَذَا المَطَرُ النَّقِيُّ بِمَاءِ الحَيَاةِ،

وَيَغْسِلُ هَذَا الكَمَدْ.

نَرَى فِي السَّحَابِ بَشَائِرَ نَصْرٍ،

وَإِنْ أَغْرَقَ المَاءُ كُلَّ الخِيَامِ،

وَإِنْ زَادَ هَذَا الحِصَارُ الأَلَدّْ.

فَلَنْ يَنْحَنِي جِيلُنَا لِلرِّيَاحْ،

وَلَنْ يَعْرِفَ العَجْزَ صَغِيرٌ وُلِدْ

عَلَى أَرْضِنَا يَنْبُتُ الكِبْرِيَاءُ،

وَيَجْرِي مَعَ الدَّمِ طُوفَانُ عِزٍّ،

يَدُكُّ الحُصُونَ فَلَا يَبْقَى فِيهَا أَحَدْ.

صُمُودٌ تَجَذَّرَ فِينَا،

كَمِثْلِ النَّخِيلِ عَتِيقًا،

فَلَا هَمَّنَا مَنْ جَفَا، أَوْ خَذَلْ،

أَوْ تَمَادَى ، وَأَقْفَلَ بَابَ العَدَدْ.

سَنَبْنِي مِنَ الهَدْمِ صَرْحَ الخُلُودِ،

وَنَمْضِي كَمَا المَوْجِ عَبْرَ العُبَابِ،

إِلَى أَنْ نَعُودَ لِأَرْضِ الجُدُودِ،

وَنَلْقَى المُرَادَ المُرَدّْ.

فَيَا غَزَّةَ الطُّهْرِ قُومِي،

أَعِيدِي لِكُلِّ البَرَايَا اليَقِينَ،

فَأَنْتِ المَنَارَةُ

أَنْتِ الوَعْدُ الصَّدُوقُ المُمَجَّدُ،

أَنْتِ العَقِيدَةُ، أَنْتِ السَّنَدْ.

مهندس/ سامي رأفت شراب

مجلة وجدانيات الادبية (( الكاتب أبو العز المشوادي))(( أثر الانسان.. بين بقاء الذكر و رحيل الايام))

أثر الإنسان.. بين بقاء الذكر ورحيل الأيام

أبو العز المشوادي

يعيش الإنسان في هذه الحياة زمناً قد يطول أو يقصر ثم يرحل عنها وتبقى من بعده آثاره شاهدة على ما قدمه وصنعه وبين حياته ورحيله حكاية يكتبها بأفعاله ومواقفه وأعماله.

فمن الناس من يترك أثراً طيباً وسيرة عطرة تتناقلها الألسن ويذكره الناس بالخير زمناً من الدهر لما قدمه من معروف وما غرسه من قيم وما تركه من مواقف نبيلة في نفوس الآخرين .

ومنهم من يترك وراءه سيرة سيئة وذكراً لا تحمد عقباه لما ارتكبه من ظلم أو أساء به إلى الناس أو خلفه من أذى في حياتهم.

وهناك من يعيش ويرحل وكأنه لم يكن فلا أثر ترك ولا ذكر طيب خلف ولا عمل يشار إليه بالبنان دخل الحياة وخرج منها ولم يشعر برحيله أحد.

إن قيمة الإنسان ليست بطول عمره ولا بكثرة ما يملك ولا بما يشغله من مناصب وإنما بما يتركه من أثر وما يقدمه من خير وما يغرسه في نفوس الآخرين من محبة ووفاء.

فلا تكن صفراً في حياة الآخرين ولا تجعل مرورك في هذه الدنيا مجرد أيام تنقضي وساعات تمضي بل كن صاحب أثر طيب وعمل صالح وكلمة حسنة ويد تمتد بالخير فرب عمل صغير لا تلقي له بالاً يكون عظيماً عند الله ورب كلمة طيبة تبقى في قلب إنسان بعد رحيلك ورب معروف تقدمه اليوم يكون لك أجراً يمتد بعد مماتك.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة: من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له .

فاجعل لك في هذه الدنيا أثراً يبقى بعد رحيلك واجعل أعمالك شاهدة لك لا عليك فالعمر ينتهي والمال يفنى والمناصب تزول ولكن الأثر الطيب يبقى ما بقي من يذكره ويقتدي به فالسعيد من عاش فترك أثراً طيباً ورحل فبقي ذكره ودعاؤه وأجره.

ولعل وسائل التواصل الاجتماعي أصبحت اليوم من السبل التي يستطيع الإنسان من خلالها أن يترك أثراً طيباً يتجاوز حدود المكان والزمان فالكلمة التي تكتبها قد تصل إلى إنسان لا تعرفه والفكرة التي تنشرها قد تغير مفهوماً خاطئاً والنصيحة التي تقدمها قد تكون سبباً في هداية إنسان أو إصلاح حاله والمعلومة النافعة قد ينتفع بها أناس لم تلتقِ بهم يوماً.

فلا تجعل وجودك في هذه الوسائل مقتصراً على اللهو والجدل وتتبع أخبار الناس بل اجعل لك فيها نصيباً من الخير وانشر ما ينفع وقل ما يطيب وابتعد عما يؤذي ويجرح فكما أن للإنسان أثراً في حياته الواقعية فإن له أثراً في العالم الافتراضي وقد تبقى كلماته ومنشوراته بعد رحيله ويظل الناس ينتفعون بها.

فاجعل لك أثراً طيباً في كل مكان تطأه وفي كل صفحة تكتب فيها فليس المهم أن يراك الناس بل المهم أن ينتفعوا بما تتركه خلفك.

مجلة وجدانيات الادبية (( الشاعر محمد فراشن..أزمور..المغرب)) (( لا للصوص الحلم و أباطرة الفساد و الظلم))

 لا للصوص الحلم وأباطرة الفساد والظلم.../...

في بلادي الباكية..

دودة القز..

تنتج حريرا..

بجودة عالية..

يكفي عامة الناس..

والنخبة الطاغية..

وبلادي الغنية..

ترقص من وجع..

عارية حافية..

لماذا يا ترى..

هل أصابها الجنون..

أم ايقاع العزف..

سرق أحلامها الشادية..

وباعها في سوق المزاد..

بأثمنة خيالية..

كي يكبر رصيده..

وتبقى جيوب المجعلكين..

خالية خاوية..

تندب حظها..

في المدينة والبادية..

كم أخاف عليك يا بلادي..

من فتنة آتية..

وأنت كالفراشة..

تعشقين النور..

وتكرهين الرقاب الحانية..

ولو احترقت لا يهم..

فالموت حياة ثانية..

             محمد فراشن..أزمور..المغرب.

مجلة وجدانيات الادبية (( الشاعر د . بحة الناي أحمد مصطفى الأطرش ))(( عيناك منازل القمر))

 ** عيناك منازل القمر **

نغمات الكامل

 

العُمْرُ يَنشِدُ فِي مَدَاهِ عَنِ الهَوَى 

حَتَّى يُثِيرَ القَلبَ شَوقاً يَوقَدُ

 

واللَّيلُ يَحمِلُ مِن عَبِيرِكِ نَفْحَةً

 يُسْمُو إلَيَّ إذا تَقَارَبَ مَوْعِدُ

 

إِذ ياسَمِينَ الشَّوقِ يَسْرِي مُرْهَفًا

 ويقولُ إنَّكِ في الفؤادِ مُخَلَّدُ

 

حَتّى إذا وُلِدَ الصَّباحُ مِنَ الدُّجى 

وَتَبَسمَ وَجهُكِ كَنُّوَارِة تُولًدُ

 

يَمضي خَيالُكَ في المَدَى مُتَوَهِّجًا 

وَكَأَنَّهُ نَجْمٌ بِأُفْقٍ يُرْشِدُ

 

والشَّوقُ يَكتُبُ في الظَّلامِ رَسائِلًا 

تَسرِي إِلَيْكِ إِذَا تَنَامَى الوَجدُ

 

ما زِلتُ أبحَثُ في السَّحابِ عنِ اللِّقا 

حَتّى يُطِلَّ صَباحُ قَلبِكِ مُورِدُ

 

فَإذا تَنَفَّسَ وَجهُكِ الفَجرَ الَّذي 

يَأتِي، تَهاوَى كُلُّ لَيلٍ مُسْهَدُ 

 

مَا زَالَ قَلبِي فِي دُروبِكِ سَائِرًا 

يَشدُو، كَأَنَّ هَواكِ لَحنٌ يُنشِدُ

 

ويَعُودُ مِن سَفَرِ اللَّيالي مُرهَقًا 

لَكِنَّهُ نَحوَ اللِّقَاءِ يُجَدِّدُ

 

يا مَن تُقِيمُ بِخافِقِي وَكَأَنَّهُ

بَيتٌ مِنَ الشَّوقِ القَدِيمِ مُعَمَّدُ 

 

إنِّي إذا هَمَسَ القَمَرْ فَبِإِسْمِكِ 

تَأتِي الطُّيُوفُ كَأَنَّها تَتَعَبَّدُ 

 

فَأرَى مَلامِحَ وَجهِكَ الغَيمَ الَّذي 

يَمضِي وَيَرسُو فِي الصَّباحِ فَيُولَدُ

 

حَتّى إذا هَمَسَ الصَّباحُ بِنُورِكِ

 عَادَ الرَّجاءُ إِلَى الفُؤادِ يُمَجِّدُ

 

وتَفَتَّحَتْ في لَيلِ قَلبِي نَجمَةٌ 

كانَت تُناجِي وَجهَكِ المُتَوَرِّدُ

 

يا آخِرَ الأَحلامِ في زَمَنِ الأَسَى 

يا أَوَّلَ النُّورِ الَّذي لا يُفقَدُ 

 

إنْ جِئتَ، عادَ الكَونُ يَكتُبُ نَفسَهُ 

وتَضُوعَ لَيلُ الشَّوقِ حَتّى يُنشِدُ 

 

فاخْتِمْ فُصُولَ الشَّوقِ في صَدْرِي، فَفِي 

عَيْنَيْكَ يُولَدُ ما تَمَنَّاهُ الغَدُ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

النروج 9/11/2026

د. بحة الناي أحمد مصطفى الأطرش