الجمعة، 3 مايو 2024

مجلة وجدانيات الأدبية (( وعاد أول وتر )) بقلم الشاعر عبد الكريم الاقرع




وعاد أول وتر
يطوّق خاصرة القيثارة
من بعد إنقطاع طويل
دام ثلاثة ليالي من السهر
و عادت الأشجار ترقص عارية
على معزوفة الخريف
و عادت الغيوم تعانق القمر
حبيبي.....
يا بوح العطر................. في زجاجتي
يا ربيع العمر
بعطرك قد فاح طيبي
و أينعت بين زهورك أنوثتي
سأقطف لك أجمل حروفي
وأكتبك أجمل قصة حب في قصيدتي
و سارسمك على أوراق ورودي
لونا دافئا يحررني من كل قيودي
و أولونك بملامح أجمل إمرأة تعشقها
لتتأملني بعمق عينيك
و تغرقني في لحن هواك......أغنية
ترددني في داخلك و تراقصني منفردا
على إيقاع قلبي ونبض تعذيبي
أعشق في عينيك معزوفة الخريف
و لحظات البرد الأولى
و الهروب إليك
حافية كشجرة تتساقط أوراقها
على كتفيك
كقطة خفت مواؤها
و هي تداعب خديها بيديك
مطوق خصرها بذراعك
لتغفوا على صدرك بأجمل قيلولة
كعصفورة مقتولة
تهوى الرقص
كفراشة حائرة في ليلة حب خجولة
و أحلق في سماء عينيك
و اكمل الرقصة على شدو عينيك
يا عندليبي
عبد الكريم الاقرع

مجلة وجدانيات الأدبية (( الحب عيد به تهنى )) بقلم الشاعر حامد الشاعر


الحب
عيد به تهنى
و هذا الهوى ظرفه قد تسنى ـــــــ تعال و بالحب هيا تهنى
قريبا فمن عز قد صار منا ــــــــ و كان بعيدا فمن ذل عنا
و صرنا به خالدين فلما ـــــــ لنا الدهر أنشد شعرا و غنى
تعنى و ما فيه شخص تهنى ــــــــ و فيه الجميع الخلود تمنى
تعنى و كل تمنى بنا من ــــــــ تغنى فيا ليته لو تأنى
و من لم يجد للهوى اسما و رسما ـــ بكل الأسامي ازدراء يكنى
،،،،،،،
و من خاض حبا كمن خاض حرباــــــ و من خان عهد الهوى ليس منا
على نفسه من يجافي حبيبا ــــــــ به لا على غيره يتجنى
و من لم يجد سيدا في هواه ــــــــ يظل و في التيه عبدا و قنَّا
كلانا يصافي الهوى و كلانا ــــــــ حياة تجافي المنايا تبنى
و للبدر يا شمس نهفو اشتياقا ــــــــ مع العاشقين إذا الليل جنَّا
،،،،،،،
فقد صار عنا بعيدا و منا ـــــــــ فما عدت أدري فكيف تدنى
و لما بدا بالسنا و الضياء ــــــــ مشعا و من دون داع تثنى
يقينا فقد صار حبي و فينا ـــــــــ حبيبي فهل تحسن اليوم ظنا
و بعد التنائي لنا ما نحب ــــــــ بداعي التلاقي فهل يتسنى
فعالي تطابق قولي فدعك ـــــــــ و من كل قول و قيل و دعنا
،،،،،،،
نرى من خلال المحبة كونا ــــــــ جميلا عليه فما كان كنا
و هذا الذي يعترينا سنحيا ـــــــــ و من أجله يا حبيب و نفنى
فلابد أن تستدام الحياة ـــــــــ و منا و إن يؤخذ الموت إذنا
تعال نعيش الحياة معا لا ـــــــــ تقم للذي صاغه الموت وزنا
و فنا تطيق و فينا فكيف ـــــــــ كبرت و ما زلت تصغر سِنَّا
،،،،،،،
تغير حال الزمان علينا ــــــــ تجنى و ما قط رق و حنَّا
تفوق حدود الجمال رقيا ـــــــــ و كل الوجود تضاهيه حسنا
بحبك قلبي المُعنى تغنى ــــــــ أشد القوانين في الحب سنَّا
و قلبي بعيد الهوى كم تهنى ـــــــــ و بالحب يعلو مقاما و شأنا
و كان هوانا و كنا و صار ـــــــــ و صرنا و عنا فلم نقض دينا
و نغوي بحسن التلاحين أذنا ــــــــ و نغري بزين التلاوين عينا
،،،،،،
له كم نجيز امتنانا و لكن ـــــــــ به لا نطيق منونا و مَنَّا
نصوغ كباقي المحبين شعرا ـــــــــ فصيحا و لم نفش في القول لحنا
و نفرح حينا و نحزن حينا ــــــــ و يبدي من المشتكى الصمت حزنا
فرضت حصارا طويلا عليه ـــــــــ و فيه فلا تبن للقلب سجنا
فؤادي و بعد التردي الذي طا ـــــــــ له قلت هل يرتضي أن يئنا
و منا فجاء الجواب سريعا ـــــــــ و ودا إلى غيره لن يَكُنا
و دنياي بالحب تزدان حسنا ـــــــــ و قد زانها بالمحبة زينا
،،،،،،،
تغير هذا الزمان و حربا ــــــــ على نفسه مدعي السلم شنَّا
و حتى الخلاعة صارت تسمى ـــــــــ لدى العابثين رقيا و فنا
عسانا من الشعر بيتا نلاقي ـــــــــ و نهدم نحن جميعا و نبنى
أمير القصيد فأنت تكنى ـــــــــ و بيتا فلم تتخذ لي و سكنى
و خلف السراب مع اللاهثين ــــــــ ترانى و في التيه أشقى و أضنى
مدى الدهر سبحان من كل قلب ــــــــ و بالحب و الكره أغنى و أقنى
،،،،،،
بقلم الشاعر حامد الشاعر

مجلة وجدانيات الأدبية (( تُسائلني متى تأتي )) بقلم الشاعر د. سعيد العزعزي / اليمن



تسالني متى تأتي
........................
تُسَائِلُنِي مَتَى تَأتِي؟
فَتُشعِلُ جَمرَ آهَاتِي
أيَا من كَانَ يُسمِعُنِي
وَأسمِعُهُ حِكَايَاتِي
وَيُبهِجُ بَوحُهُ قَلبِي
وَيُنسِينِي عَذَابَاتَي
وتُفرِحُهُ تَرَانِيمِي
وألحَانِي وَنَغمَاتِي
وَتُطرِبُنِي وَتُثمِلُنِي
وَتُهدِينِي مَسَرَّاتِي
وَأطيَافِي تُنَاجِيهَا
وَتَستَهوِي مُنَاجَاتِي
تُنَاجِي الرُّوحَ أطيَافٌ
فَتَسرِي في مَسَامَاتِي
يُبَدِّدُ هَمسُهَا صَمتِي
يُلَملِمُنِي و أشتَاتِي
تُنَاغِينِي كَمَا طِفلٍ
تُسَارِعُ وَقعَ خَفقَاتِي
وَيَهمِسُ حَرفُهَا وَجدَاً
فَيُذكِي وَجدَ هَمسَاتِي
وَيَمضِي الليلُ في قُربٍ
سَرِيعَاً مِثلِ لَحظَاتِ
سُكُونَ الليلِ وَارَتهُ
بِفَجرٍ بِيضُ خِيطَاتِ
إذَا مَا الصُّبحُ بَاعَدَنِي
فَفِي مَرفَاكِ مِرسَاتِي
كَمَا رُوحِي الَازِمُكِ
عَلَى بُعدِ المَسَافَاتِ
تُسَائِلُنِي مَتَى اللقيَا
فَتُخجِلُنِي جَوَابَاتِي
أيَا عِشقِي وَفَاتِنَتِي
وَيَا صِدقَ انفِعَالَاتِي
وَيَا دُرِّي و يَاقُوتِي
وَيَا وَردِي وَجَنَّاتِي
يُسَابِقُنِي لَظَى شُوقِي
حَنِينِي وَاختِلَاجَاتِي
احَاسِيسِي وَعَاطِفَتِي
وَخَفقَاتِي وَنَبضَاتِي
وَأحلََامِي وَامنِيَتِي
وَآهَاتِي وَانَّاتِي
أنَا مُوجَاتُ مِن ضَوءٍ
بِأقصَى سُرعَتِي آتِي
د. سعيد العزعزي

الأربعاء، 1 مايو 2024

مجلة وجدانيات الأدبية (( شرايين الوله )) كلمات الشاعر عزيز الجزائري



................. شـــرايينُ الولـــه ..................
 كلمات،:
 عزيز الجزائري
( آملُ أن تنال منكم الرّضا و القبول )
.
أشتاقُ إليكِ..
و بين الشوق و الشوق..
تنمو أشواقُ..
يبتغيكِ القلبُ..
تتوقكِ الرّوحُ..
و تحنُّ إليكِ الأحداقُ..
حبُّكِ عالمي..
و غرامكِ لعواطفي..
طوقٌ و نطاقُ..
يضني البعدُ أيّام عمري..
و يزيدها لوعةً الفراقُ..
ما عاد بعدكِ يُحتملْ..
و لا أضحى هجركِ يُطاقُ..
يا لوعةً تنتابني بعدكِ..
كأنّها للعمر يدٌ قابضةٌ و خناقُ..
كلّ ألوان الوهن بعدكِ..
إلى القلب تُساقُ..
خلاّني أنتِ..
كلّ أحبّتي و الرّفاقُ..
يشدّني الحنينُ إليكِ..
كأنّهُ الوثاقُ..
ينسابُ الحبُّ..
كخيوط العسلِ..
كأشعّة النّورِ..
و قلبٌ بنعومة عشقكِ خفّاقُ..
يملي عبارات حبٍّ ناعمةٍ..
يخطّها قلمي..
و كلمات عشقٍ دافئةٍ..
تفيضُ بها السّطور..
و تنتعشُ بها الأوراقُ..
قصائدي يا كلّ عقائدي..
حروفٌ لها روحٌ..
كلماتٌ تنبض حبّاَ..
دمعٌ يُذرفُ..
و دمٌ يُراقُ..
أعذبُ إحساسٍ..
أجمل ما يراودُ الأحبّةَ..
أعطر و أطيبُ..
ما يُجهر به العُشّاقُ..
شرايينُ الوله..
لا تُباعُ لا تُشترى..
و لا تتداولها الأسواقُ..
قلبٌ بالحنين و الغرامِ نابضٌ..
للجمالِ.. للنّعومة..
و للرّقيّ ذواقُ..
يبتغي وصالك..
و لأنفاسكٍ توّاقُ..
أجابه صعاب الحياة..
لأجل عينيك..
أتكبّد مواجعها..
و لا يدنو من أعتابيَ الإخفاق..
أنا للواء الحبّ حافظ..
أنا لأمانة العشقِ أمينٌ..
ليست تغريني إهداءات الشارع..
ليست تفتنني إغراءات الصّدفِ..
مهما اختلفت ألوانها..
مهما تزيّنت و تباينت الأنساقُ..
فالقلبُ يتوقكِ أنتِ..
و فقط أنتِ..
و العمرُ بكِ وحدكِ..
يغمره الإشراقُ..
فالحبُّ أنتِ..
أنتِ وحدكِ..
الطّيبة.. النّعومة..
الحياءُ و الأخلاقُ..
يا فيض عشقٍ يتدفّقُ..
بحوضِ القلبِ رقراقُ.

مجلة وجدانيات الأدبية (( مسافرة )) بقلم الشاعر منير صخيري / تونس



........ 
مسافرة
مسافرة مع الزمن
بين ماض وحاضر الشجن
بين نقاط ضعفي وقسوة قلبي
بين ذاكرتي أرهقتني خفايا أسراري
زرت مدائن الشوق والحنين بخيالي
ليتني ما زرت مواجع قدري وعذابي
يا فؤادي ياروح أمنياتي وسهد وجداني
كيف أخبرك أنني تائهة فى أحلامي
كاوبيس وهواجس تخيلات وهم عشقي
بين أخذ ورد ومد وجزر زاد ألمي
كم تمنيتك رفيق جنتي ونعيم دنياي
لا حجيم سهدي وأرقي وعذاب أشجاني
مسافرة مع الزمن والأيام بمفردي
بين شكوة قلبي وحيرة فكري
ضاعت دروب مسالك بسمة فرحي
مسافرة بين الندم وزيف العدم
بين العتاب وبين شفق رحمة الأيام
قست رياح الشوق والحنين على فؤادي
سافرت بين نجوى الروح والهوى
بين التمني وبين رغبات شهوة قلبي
لم أدرك فى سفري ولا فى تأملاتي
غير عذاب روحي وجراح وجداني
مسافرة مع الزمن والأيام برغبتي

قصيدة : مسافرة
الشاعر منير صخيري تونس
الأربعاء 01 ماي 2024

مجلة وجدانيات الأدبية (( رسالتي )) بقلم الشاعر محمد السيد السعيد يقطين . مصر




رسالتي
إليك أنت أكتب رسالتي
يا عشق نفسي وروحي وابتسامتي
أبعث بروحي إلى هواك
لأشتكي
منك إليك
يا ناري أنت وجنتي
اشتقت إليك
وسألت عنك
يا ليت غرامي ما كان بك
ولا قابلتك
أحبها وأعشقها
وأكتوي بنارها
وأذوب في شفتيها
وأسحر من عينيها
أسافر الأيام
أصارع الأحلام
وأستبق الزمان
وأصعد إلى السماء
كي أقطف نجمة
أهديها إليها
يا ويلتي من حبي وحبها
أو زار قلبي طيفها
آه إن رأيتها باركتها
وودت أن عانقتها
ونسجت من روحي عمرا لها
ولو مت من أجلها
سوف أحيا بين يديها
حبيبتي
بقلمي محمد السيد السعيد يقطين . مصر

مجلة وجدانيات الأدبية (( أحجارك )) بقلم أستاذة أوهام جياد الخزرجي




أحجارك
أوهام جياد الخزرجي

قفّ. تمهَّلْ،
بينَ أوردتي شراعٌ يتهادى..
حنينٌ ظلَّ يبكيني..صخرةٌ أحملُ همومَها..يَتلاطمُ الموجُ ..
شاطئٌ يرسمُ يأساً ..رمالُ وهمِك تَجذبني..غورٌ بِلا قرارٍ ..سرابُك..إنتهاءٌ وأسفارٌ..
رموزٌ وهميَّةٌ..شارعٌ كحَّلتُهُ النار..
يا أنت ..سَردُ حكايةٍ لا تنتهي..
الحُبُّ جَفَل..الحُبُّ نَهَل..
وأقمار..
إمهلني أنْ أَبني مَملكتي وأُطوُّقُ حُبَّك بأسوار..
في خطوتينِ ..آت إليك ..
أَلوذُ بك وأَحتار..أرسمُ وجهَك قمراً..سماءً تمنحني أشعار ..
يا مَنْ أضعتَني بهَواك..وقيَّدتني بمَلاك ..اينَ أفرُّ منك؟
وهوايَ منك معذبٌ..
بَيْنَ سماءك ..كنت حَجَراً..
تتقاذفُني أحجار..

30/4/2016

مجلة وجدانيات الأدبية (( ولأن الحكايا لم تنته )) بقلم الأستاذ عمر عبود

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
ولأن الحكايا لـم تنته ..
فـإن ندى الليـل وهمومه الفارة
قـد جاءوا جميعا ليقاسموه لحظات الوجع
حيث تفلت الكلمات من الأفواه ..
وتتطاير الحروف من على السطور ..
فلا يجد إلا هموما متراصة
تشاركه عالمه المليء بالوحدة والغربة ..
فيتاح حينها للحوارات الداخلية
أن تتسابق لتحوز لها مكانا في وجدانه المهشم ..
وكل منها ينسج حكاية يزج بها في خياله ..
ثم تنصرف في لحظة صمت داخلي
لتتركـه وحيدا على شاطئه المظلم ..
فلا يجد حينها إلا أن يناجي شفاه الخريف ..
ذاك الراح الذي تلتقي فيه الأرواح ..
خاصـة من تلك التي انكسرت أجنحتها
في معركة مع الواقع
انتهت بهزيمة أمام الحقيقة
وفرار المعشوقة التي ارتطمت بجدار الواقع
والتحمت مع فارس الأيام تاركة فارس الأحلام ..
.. أما عندما يتكلم الصمت
يطلب من صاحبه السكوت
فيبادر بالكلام
ويبدد عتمة الصمت الملتحم مع هدأة الليل ..
وليته ما تكلم .. فقد عاود الوجع من جديد
وأوقف الريق عن استطعام كوب الشاي
فلم يجد له طريقا وسط هذا الزخم من الأوجاع ..
وليرسم عنه مرثية كانت تفيض بالألم والحسرات
والحسرة على زمن مضى .. و زمن آت
.................................................
عمر عبود

مجلة وجدانيات الأدبية (( الثقافة الإسلامية والتحديات المعاصرة )) بقلم المفكر طارق فايز العجاوي




(( الثقافة الإسلامية والتحديات المعاصرة ))
المفكر طارق فايز العجاوي

يقصد بالتحديات المعاصرة للثقافة الإسلامية. بالمؤامرات والمخططات المعادية التي يمارسها أعداء الاسلام ضد الثقافة الإسلامية ومن ابرز هذه التحديات الغزو الثقافي الذي يسمى الغزو الفكري

ويعرف الغزو الفكري بأنه التغيير الجديد في سياسة إعدا الله الغزاة الذين تخلوا عن الاستعمار الأرضي واستبدلوها باستعمار العقول والقلوب والسيطرة عليها

ومع ان الغزو الثقافي وليد غير شرعي للغزو العسكري الا انه يختلف عنه تماما فالغزو العسكري يضر بالغزاة اكثر مما يحقق أهدافهم فهو يحرك في الشعوب المغزية عاطفة الولا والموالاة للدين والدفاع عن ثرى الوطن ويثير فيها حسن العمل الجاد للاستقلال من التبعية للأعداء

اما الغزو الثقافي فهو لا يعتمد المواجهة المسلحة او استخدام القوة الا انه اكثر خطرا وانفع للغزاة من نواحي كثيرة هي :

#يجد له اتباعا وانصارا لا يستنكفون عن التعاون معه اما عن طريق انخداعهم به او ظنهم بان خيانتهم لا يمكن ان تكشف للناس .

#وسائل الغزو الثقافي ناعمة خادعة محفوفة بالشهوات مثل الطريق الى جهنم لهذا فإن الاستجابة اليها اسرع واكثر. خلافا لوسائل الغزو العسكري المنفرة لانها تقوم على الدم والدمار والتضحيات

#يسير وقليل التكلفة مع نتائجه ابعد مدى من نتائج اي غزو عسكري لان الغزو العسكري تنتهي اثاره بانسحاب قوات الاحتلال وفي حين يبقى اثر الغزو الثقافي قائما في عقول وقلوب الناس

#يفقد العرضين للغزو الاستعداد مما يوقعهم في حبائله بسهولة

#يتفادى جميع اسباب المقاومة التي يمكن ان يتعرض لها في حالة المواجهة بالقوة

#ان ارباب الغزو الثقافي يختفون في الغالب الاعم عن مسرح العمليات ويعملون من خلال عملائهم من أبناء البلاد المغزوة في وضح النهار وتحت سمع القانون وبصره في طل الحماية والتمكين اللازمين .

ج1

مجلة وجدانيات الأدبية (( يقول من اللوم القلب ما يحن )) بقلم أستاذة زينة الكندي


يقول ....
...................................
يقول من اللوم القلب مايحن
يقول الشوق ماله من حلول ....
غير لقيا الحبيب ويروق البال
يقول الزين عالي المقام
مالي على الورد التجريح ....
وتدوم الليالي مع المحبوب الغالي
شلون يالقمرة والزين معه تحاكي ....
لما تشتكي ويعوف معها التراضي
دام تغزل فيها الحر الهمام ....
تصبح القصائد لها شوق وحكاوي
يقول الود في عيونه غير ....
وكحيل العين يتغزل بي من زمان
يقولوا شوفوا نظرة العين ....
مالها في سواليفك إلا شوق واعجاب
ياحبيب كيف مرت الليالي ....
وانت تشتاق لأوقات التلاقي
والحلا والذوق فيك يالغالي ....
لما تمر وتشعر معها بالابتسام
وشلون النظرة تروق لها التجافي ....
شلون البعد مسافات الطريق
واثرى الأيام توريه مايبالي ....
دام البعد عنها فيه يعاني
الزين والحلا في وصوفه
ترانيم السحر والصوت فيه مثال ....
عذب المعاني من ريحة الورد
يعطره العود والمسك مع الفل
ريحته مع هبوب الشمال ....
ريحة تعشقه حتى طيور اليمام
تحلق بين دروب الشوق
لما يخطو خطواته ليعود لي في الحال ....
واشم فيه عطره وشوقه
وشلون الوقت يمر ونجوم الليل تضوي الليالي ....
والبدر يانسني لما يجيني مع مرور الوقت
واكتب فيه أحلى القصائد ....
قصائد شوق وود للبدر التمام ...
زينة الكندي

مجلة وجدانيات الأدبية (( ممنوع )) بقلم الشاعر عبدالكريم أقرع




ممنوع....
في بلدتنا...صار الحب ممنوع
و إستقبال الربيع و لون الزهر
و كتب الحب و ضوء القمر
حتى فرحة الاطفال بالعيد السعيد
و الإبتسامة من غير دموع
و سمحو لنا بالسهر
و أن نقضي الليل مستيقظين خائفين
و منعوا بيوتنا من النور
و كسروا الشمعدان و أطفأوا الشموع
في بلدتنا أصدروا فرمانا كتبوا فيه
الحب جريمة لا تغتفر
و صوت البلابل إرهارب و ضجيج قذر
و ممنوع
ان تعشش العصافير في أغصان الشجر
و أدانوا شروق الشمس و غناء المطر
حتى حبيبتي إغتالوها وهي نائمة في قلبي
و أحرقوا الضلوع
و ختموا على صدري بالشمع الأحمر
و فرضوا علينا الصلاة لعمدة البلدة
من غير الله
و أن نقدسه
و نوحده في كل سجود و ركوع
و ان نقرأ كتبه أناء الليل
و أطراف النهار
و ان نهجر قرآن محمد و إنجيل يسوع
في بلدتنا صار قصر العمدة قبلتنا
و المرتد عن هذا الدين عقوبته البتر
بلا أطراف يعلق جسده و برأس مقطوع
في بلدتنا
صار السكان خبر قد كان موجوع
و بقايا جملة إسمية لا محل لها
من الإعراب
و إسم مجرور كالأذناب
و مفعول به مكسور خاطره
و حقه مسلوب
و يبقى العمدة فاعل مرفوع
في بلدتنا صارت شعائرهم و شرائعهم
و شعاراتهم ....تسقط تسقط و حدتنا
في بلدتنا نموت و يحيى عمدتنا
و صوت الباطل مسموع
و الإنسان كلب ينبح من قسوة البرد
و شدة الجوع.
عبد الكريم الاقرع

مجلة وجدانيات الأدبية (( تنهِيدَةٌ )) بقلم الأديب د. صلاح شوقي....... مصر


............ 
.(( تنهِيدَةٌ ))
أيْ مَلِكتِي ، رأيتُ جمالُكِ قد نالَ
مِنهُ الملَلُ ، والرَّوح الفَرِيدَة؟
أفصَحتِ ، فجَثَمَ الشَّوقُ على
صَدري ، فاستَغاثَ تُؤلمُهُ تنهِيدَة
انتابَتني هوَاجِسٌ قضَّت مَضجَعِي ،
أرَقًا ، و كوابيسُ مُرعِبَةٌ عدِيدة
آهاتٍ مكبُوتَةٍ ، عذَّبَتنِي ، و سَهمُ
يأسُكِ مَزَّقنِي ، رَميَتُةٌ سَدِيدَة
ما يُحيِّرنِي ، أنِّي مَا قَصَّرتُ فَلِمَ
في وُجودِي ،أرَاكِ شرِيدَة؟
عَيناكِ مُؤرقة سُهدًا ، فَلِم صِرتِ
غَيرُ آبِهَةٍ ، ذاتَ مشاعِرٍ بلِيدَة؟
بَسمتُكِ باهِتَةٌ لا تَتَعَدَى شَفَتَيكِ ،
و جَهلًا ، حَسِبتُكِ سَعِيدَة !
أستَنهِضُ فِيكِ الحُبَّ أمَلًا ، تأبَينَ
فصِرتِ ، عَن العِشقِ بعِيدَة !!
أرَاكِ مُنتهَى اليَأسِ ، كفَرتِ بالحبِّ
تَتأفَّفِي كلُّ زَفرَةٍ ، تَتلُوها تنهِيدَة
ما حِيلتي ، وقد دَامَ صَدُّكِ ، ومَا
عَيبي ، أهدَيتُكِ القلبُ وحِيدَة؟
وعَزَفَ القلبُ أنشُودَةَ الغَرامِ ونَظَمَ
في مَفاتِنِكِ ، أجمَل قصِيدَة
أمَا للهَوَى أمرٌ ، فَتتَفاءَلِي ، أمْ تنتظِرِي المَوتَ ، مَقهُورَةً شَهِيدَة؟
د. صلاح شوقي....... مصر ٢٠٢٤/٤/٢٩

مجلة وجدانيات الأدبية (( تاه قلبي )) بقلم الشاعر أحمد مصطفى الأطرش




** تاه قلبي **
**
تائه بين محطات القطار
أتلحف سماء القرِّ
أقتات كسيرات من دمعات
تنبذني شبابيك العالم
تسرق الأضواء
هائم على وجهي
أصلي وقلبي يرفرف
على تخوم الوطن
في أحداقي بقايا حلم
لم يبلغ الحُلم *
طفلا أضاعوه بين مطامع دنيئة
ولصوص الأحلام
تائه بين موانئ لا شرقية ولا غربية
ومراكب المهاجرين
تمخر عباب شاطئ الأحلام
تنبذني كل مجمعات الشحاذين
حتى كلاب الحي الشاردة
تنظر إلى وتموء ضاحكة
وعيونها تقول لي :
أنت مشرد بلا وطن
باعوا وطنك بكأس خمر
وفرج مومس
وحفنة من دولارات
تائه بين غابات العالم
سرقوا فتات من خبز يابس
أحمله بين الوتين وبين الروح
فيه قطرات من زيت الوطن
وبسمة طفل يأمل بدفء الشمس
وحلم شاب وصبية بعرس
وسنا أمل لمعلول
سرايا الأحزان تسكنني
تزاحم حب حارات بلدي
وضحكات فجار على رنين كؤوس نخب الذل
ينادون نحن الوطن
نحن الشعب
مبضع الشوق يخط جرحا لن يندمل
من ثغري وحتى القلب
يبحث عن مرهم
عصفور يحمل حفنة من ثرى بلدي
وقارورة ماء من بردى
يضمد جراح روحي
لأغفو بين سحابات حلم
وأحضان الوطن
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
· الحلم هنا سن الرشد
1/5/2024
د . بحة الناي أحمد مصطفى الأطرش

مجلة وجدانيات الأدبية (( ما خطرنا ببالك )) بقلم الشاعر د. سعيد العزعزي


ما خطرنا ببالك
......................
ليل يا ليل ما لك؟
قاسياً ما جرى لك؟
ما خطرنا ببالك
ليل قد كُنتَ احنَى
كُنتَ تُسلِي المُعَنَّى
كيف غَيَّرتَ حالك؟
ليل ما أطول الليل
اعيا للعيس والخيل
اهلكتها رمالك
ليل يا ليل قل لي
كيف ابعدت خِلِّي؟
بعد داني وصالك
ليل يا وحشة الليل
كم دهى قلبي الويل
ما استطاع احتمالك
ليل ما كُنتُ ادري
حين ازمَعتَ غدري
فَاعِلَاً ما بدا لك
ليل زَيَّدت ظُلمِي
والجوى هَدَّ جسمي
نَخَّرَتنِي نبالك
ليل اين الاحبة؟
زِدتَ لِلغَمِّ كُربَة
اتعستني فِعَالَك
ليل والروح تسري
للذي رام هجري
سارية من خِلَالَك
ليل قد كُنتَ تجمع
فاتني فِيك يسطع
كان يُبدِي جمالك
ليل رَجِّع حبيبي
قد قتلني نحيبي
ما رثت لي مُقَالَك
ليل يا ليل رِفقَاً
ذِبتُ بالبدر عِشقَاً
جود لي من نوالك
ليل ضُمَّ الحبيبين
لست أقوى على البين
ليل قلبي فِدَا لك
د. سعيد العزعزي

مجلة وجدانيات الأدبية (( حِكايَةُ مُمرِّضةٍ غَزِّيَّةٍ )) بقلم الشاعر د. أسامه مصاروه



حِكايَةُ مُمرِّضةٍ غَزِّيَّةٍ
منذُ الطفولةِ أدركتْ هيَ من تكونْ
وحياتُها رهنٌ لغائِلَةِ المَنونْ
فعَدوُّها يخشى البراءَةَ في العُيونْ
ويعيشُ في رُعْبٍ يُساورُهُ الجُنونْ
نَتِنٌ يرى في الْقَتْلِ والْهّدْمِ الْخلاصْ
حبْلَ النَّجاةِ مِنَ الْعُقوبَةِ والْقَصاصْ
وَكَغيْرِهِ عشِقَ المَدافِعَ والرَّصاصْ
فالْحَرْبُ مَدرَسَةٌ لَديْهِمْ واخْتِصاصْ
فبِدونِها لا حاجةٌ لِوُجودِهِمْ
حتى وإنْ سُفِكتْ دِماءُ جُنودِهِمْ
فوُجودُهُمْ وبقاؤُهُمْ عبْرَ اللُّحودْ
في ظلِّ هذا الْوَضْعِ تخْتَنِقُ الْوُرودْ
وهُناكَ في أرضٍ تجاهَلَها القَدرْ
وَكأَنّ من فيها وُحوشٌ لا بَشرْ
عاشتْ ملاكُ كغَيْرِها بيْنَ الْحُفرْ
خوْفًا مِنَ الغاراتِ فالْحذرَ الْحَذرْ
كبُرتْ ملاكُ وبيتُها مُستَنْقعُ
والعالمُ العاري فقطْ يتقوْقَعُ
صرخوا لعلَّ صراخَ قوْمٍ يُسْمعُ
ولعلَّ أرواحَ الضحايا تَشْفَعُ
قبلَ الأوانِ رضيعُهمْ رجُلًا يصيرْ
ومتى يثورُ هوَ الضحيّةُ والأسيرْ
فنظيرُهُ الأحقادُ والجيشُ الكبير
وشقيقُهُ القوّادُ قدْ فقدَ الضميرْ
مُنذُ الطفولةِ لُقِّبَتْ بالملاكْ
فالغولُ تقتُلُ دونَ إنذارٍ هناكْ
تصطادُهمْ برَصاصِ غدرٍ لا شِباكْ
وتّصُبُّ فوقَ رؤوسِهمْ حِمَمَ الهلاكْ
وَمَلاكُنا عرِفتْ خطورَةَ عيْشِها
فأمامَها غولٌ وسائرُ جيشِها
أخَذتْ تداوي روحُها في نعْشِها
وبِدونِ خوْفٍ مِنْ براثِنَ بطْشِها
وملاكُنا في حقلِ ألغامٍ تسيرْ
لا تتَّقي عبثًا لِقناصٍ خطيرْ
فالقنصُ مُتْعتُهُ بهذا خبيرْ
وجرائمُ القنّاصِ تحظى بالكثيرْ
خرجَتْ ملاكُ بدونِ خوْفٍ أوْ خُنوعْ
وَبلا اكتراثٍ بالقنابلَ والدُروعْ
أخذتْ تٌعالجُ ما استطاعتْ من جُموعْ
وتُخفِّفُ الآلامَ أيضًا والدموعْ
ظنّتْ ملاكُ بأنَّها حصنٌ منيعْ
لا الغدرُ يقْتُلُها ولا البطشُ المُريعْ
حتى هوتْ برصاصِ قنّاصٍ وَضيعْ
لا شيءَ يردَعُهُ ولوْ قتلَ الجميعْ
د. أسامه مصاروه

مجلة وجدانيات الأدبية (( لستُ مِمّن )) بقلم الشاعر د. أسامه مصاروه

لستُ مِمّن
لنْ أُبالي إنْ نوَيْتِ الْهجرَ فِعْلا
رُبّما هَجْرُكِ لي أكْثَرُ عَدْلا
قدْ يَقولُ الْبَعْضُ إنَّ الشَّخْصَ يَهذي
هلْ يرى العُشّاقُ في الْهِجْرانِ فضْلا
اعْلَموا يا مَنْ تماديْتُمْ بِوصْفي
وَتَعدَّيْتُمْ على قلْبِيَ جهْلا
انْظُروا قبلَ ملامٍ مُسْتَفيضٍ
كمْ غرامٍ لمْ يَدُمْ إذْ كانَ خَتْلا
وَهُيامٍ ظّنَّهُ الْبَعْضُ عَظيمًا
كانَ بالْفِعْلِ وفي الْواقِعِ قوْلا
إنَّما في الْحُبِّ لي فكْرٌ سليمٌ
لسْتُ مِمَّنْ يأْخُذونَ الْحُبَّ هَزْلا
أوْ مَجالًا للتَّسالي والتَّباهي
وَيَظُنّونَ الْهوى والْحُبَّ شَكْلا
لا احْتِرامًا وانْسِجامًا واشْتِياقًا
وحنينًا ثُمّ إقْبالًا وَوَصْلا
أَيُّ خِلٍّ لا يُبالي بابْتِلائي
وَإذا ما ازْدادْتُ شوقًا جُنَّ عَذْلا
إنَّني أشكو التَّنائي كلَّ يومٍ
فَأنا ما زِلْتُ في طَبْعِيَ طِفْلا
وَغرامي مِثْلُ سيْفٍ يَمَنِيٍّ
حدُّهُ ماضٍ ولا يحْتاجُ صَقْلا
وأنا في الْعِشْقِ ذو قلْبٍ كريمٍ
ما أَنا بالْجازِلِ الأشواقَ جَزْلا
وَهُيامي كُلَّ يوْمٍ في انْبِعاثٍ
مطرٌ يَهْطُلُ في الأرجاءِ هطْلا
وأنا لسْتُ الَّذي يرْفُضُ وُدًا
لسْتُ أيضًا مَنْ يُذيقُ الْخِلَّ خَذْلا
واعْلَموا يا ناكِثي الْعَهْدِ بِأَنّي
ثابِتٌ حُبّي ولا أقْبَلُ نقْلا
وَإِذا ما جارَ خِلّي ذاتَ يومٍ
لنْ يرى في القَلْبِ أوْ في النفْسِ غِلّا
وَإذا ما انْقَلَبَ الْحُبُّ جحيمًا
مثْلَما يَحْدُثُ لن أصبِحَ نذْلا
وإذا ما الْخِلُّ بالسَّهمِ رماني
لنْ أُبالي- وَلْيَكُنْ في القلبِ نصْلا
إنَّ قلبي مُخْلِصٌ مهما يُعاني
لنْ يُجازي مثْلما جوزِيَ خلّا
د. أسامه مصاروه

مجلة وجدانيات الأدبية (( الأوّل من مايو )) بقلم الشاعر سعيد ناجي السبئي



أرفع قبعاتي للعمال في يومهم
العالمي
الأول من مايو
====================
للعمال أرفع قبعاتي
وأمنحهم مقاما في حياتي
فأعمدة هُمُ لنهوض شعب
بماضينا وحاضرنا وآتي
هُمُ أصل النماء بكل أرض
بهم تنمو الثمار على النبات
ولولاهم لما قام البناء
ولا تلك القصور الشامخات
فهم للارض إحياء وبعث
ونحَّاتون تلك الراسيات
وهم أسس الحضارة ابتداء
وتوصيلا إلى يوم الممات
هُمُ في كل مصنعة وحقل
يعانون بها للمتعبات
لأجل نهوض مرجوٌّ لشعب
له تخطيط محمود الصفات
أياديهم مخضبة بدم
واجراح فنعم هي السمات
أشاد بها الرسول وقال عنها
بأنها في النعيم الفائزات
خشونتها محببة لديهم
وهن في الحقيقة الناعمات
دعوني أقبل تلك الايادي
لأنها صانعات المعجزات
تكد وتتعب من أجل تبني
وتعمر ارضنا بالابنيات
نهارهُمُ وليلهمُ كفاح
ومنتشرون في كل الجهات
مناهم يسعدون الناس فيها
ومحرومون لَذَّات السبات
وهم نبع السعادة للبرايا
يحقق للجميع الامنيات
فهم جدران ابنية المشافي
واعمدة لكل الجامعات
وأحجار المدارس والدروب
وأهل للامور الاخريات
لهم مني التحايا بكل حين
وأمنيتي لهم بالطيبات
======================
الشاعر /سعيد ناجي السبئي
2024/4/30

مجلة وجدانيات الأدبية (( صرْخةُ شاعرْ )) بقلم محمد محمد الشاعر



صرْخةُ شاعرْ
___________
يا سادتـى
زمنُ الفوارسِ قدْ مضىٰ
والشْعرَ
قدْ بترواْ رؤوسَهْ
بعدُ مَاْ
قطعواْ يديهِ وأرجلهْ
بُعيدَها
سحلواْ القصائدَ
هَدّمواْ منهُ البيوتَ
وجرَّفوهُ
وحرَّفوهُ
ونفَّرواْ منهُ النفوسَ
وصيَّروهُ المذْبَلهْ
أودعوهُ الشطرَ
قهراً
جردوهُ منَ الملابسِ
واستذلّواْ الشِعرَ
حتىٰ
صار يُسْجَنُ
قائِلُهْ
إستْباحوهُ جِهاراً
ونهاراً
قيدواْ منهُ اللسانَ
لكيْ
تَطُلَّ على العَيانِ
مهازِلهْ
كانَ الرِهانُ على
المشاعرِ أنْ تموتَ
بكلِّ ضاحيةٍ
حروفٌ مُهملَهْ
حتى بَدتْ
أقلامُنا مستأنسهْ؟
عقولُنا مستأنسهْ
وكُتبُنا مُلَّوثهْ
بُطونُها
مُتَكدساتٍ بالتلالِ
منَ الكلامِ
كما الرمالُ
معَ انعدامِ الراحلهْ
أدخلونا في صراعٍ
في القديم وفي
الحديثِ
وفي مئاتِ الأسئلهْ
لم تجدْ أبداً
جواباً شافياً
كلُّ القصائدِ والمشاعرِ
في زماننا
كُلُّها لوبِِعْتَها
فلنْ تساوي (بَصلَهْ)
والشاعرُ المسكينُ
يلهثُ لا يجدْ
ثمنَ الرغيفِ
ليأكلهْ
ملْعونُ يا زمنَ
(الترسملِ)؟
والتحررِ
والعقولِ المقفلهْ
أيها الشعراءُ سيرواْ
في الركابِ
واستقرواْ في
ذيولِ القافلهْ
سِيّانَ من زرع الحياةَ
سنابلاً
ومن يُفِّجرُّ كلَّ يومٍ
قُنْبُلهْ
ــــــــــــــــــــــــــ
محمد محمد الشاعر
شاعر مصري
القصيدة ضمن ديوان
(إلى معذبتي)
الطبعة الأولى سنه
٢٠٠٣ميلاديه

مجلة وجدانيات الأدبية (( وهج الشمس )) بقلم الشاعر حمد سلامة عرنوس



وهج الشمس:
لاح برق الوعد والليل انصهر
وكأن الليل ثوب من جمر
وتلاشى عتمه فوق الذرا
وكأن خلفه ضوء القمر
كل وعد للقلوب منهل
وغذاء وشراب وثمر
كم حسبت الليل ليس راحلا
والدياجي راسخات و الحفر
وحسبت الروض غصنا يابسا
والورود ذابلات والجذر
فأتتني نفحة المسك كما
فاح ورد في شذا الخد العطر
ودعتني بسمة الثغر إلى
ما اشتهيت من رضاب وخمر
لا يضاهي العشق شيء في الدنى
أو يجاريه نضار أو درر
كلما ضاق الفؤاد مرة
وأماط الوحش عن ناب الغدر
هاج موج البوح فوق ضفتي
ثم فاض السيل فوق المنحدر
وتغنى القلب بالناي وقد
شاقه اللحن وأنغام الوتر
كلما قلت توارت صحتي
وسقاها الداء كأسا من خطر
ماس خصر البان يشفي علتي
ويقيها من شجون وكدر
أنت وهج الشمس في عز الضحى
وشعاع فوق أهدابي عبر
(بقلمي: حمد سلامة عرنوس، شهبا، 1/5/2024)

مجلة وجدانيات الأدبية (( الفجر الضاحك )) بقلم أستاذ حسين سلمان عبد


بانت تباريح فجرا ضاحكا
ولاح في الأفق نصرا مؤزرا
فرحته جلية
ابنتي إعلمي أن بوصلة الجهاد فلسطين هي القضية
عاشت من البحر إلى النهر حرة عربية ابية
ابنتي كلب الحراسة عندنا حاكم عربي يخذلنا دوماً يدافع عن الصهيونية
ابنتي وانت في رحاب الله مدي يديك تضرعا إلى الله أن ينصر غزة الابية
العرب اليوم شرذمة قليلون صعاليك يسوسهم كلب حراسة راعي للارهاب خادم للامبريالية
موظف يستبدل كفردة نعل عند انتهاء الصلاحية
ابنتي حكامنا اليوم كل واحد
كلب وابن كلب حليف صهيون ،زعيم في داعش أو في القاعدة وعلى شعوبهم اسود مستأسدة يقتلون الابرياء يستحيون النساء ينهبون العباد والبلاد ادخارا في البنوك الأجنبية
ابنتي ما جدوى شتمهم ما الفائدة لا يخجلون أو أقول لعل شاربهم يهتز أو يكون في جبينهم قطرة حياء
أو يدركهم وازع أو وخزة من ضمير الانسانية
ابنتي النصر آت
سنكسر عنجهيتهم وغطرستهم
أولئك شر البرية
لاتحزني سنصلي في القدس باذن الله قريب جدا نصرالله يوم التحرير يوم الحرية
بقلمي أستاذ حسين سلمان عبد

مجلة وجدانيات الأدبية (( الفراغ )) بقلم الشاعر عبدالسميع الشدادي / اليمن



الفراغ
...................
هذا الفراغ
كان لابد أن يملى و لو بحفنه من تراب
حتى لا يقع في المحظور
و من أجل إشباع رغبات الوقت كان لابد من الإسراع
في هضم الساعات قبل فوات الأوان
الفراغ
كل يوم و هو في إتساع بسبب ذوبانك وسط الفوضى
في لحظة غضب
الفراغ
أصبح يلازمه نواح الليل
بلا صدى
و يعكف على صلاة البين في محراب الشوق
الفراغ
لم يعد يتسع له الفضاء الخارجي بسبب تشعباته
وسط القلق والتوتر
الفراغ
أصبح رغبة جامحة تجتاح السكون بلا مقدمات
و لعنة تطارد النزوة على مشارف الذكرى
الفراغ
مازال يحوي الوقت لإرتشاف كوبا من الشاي الأخضر
على قارعة الطريق رغم الوجع
الفراغ
زخات من رذاذ ذكريات تتهافت
على إلتقاط صوراً تذكارية مع بعض إحساس إمرأة
تتماوج على حروف شاخت
و هي تبحث عن بقاياها بين كومة من شوق
الفراغ
نزوة متقدة يستوجب إحتوائها قبل أن تصبح وباء
ليس له حدود .
.................
عبدالسميع الشدادي / اليمن
..

مجلة وجدانيات الأدبية (( الشتاء المدرار )) بقلم الشاعر حمد سلامة عرنوس



الشتاء المدرار:
فاض الفؤاد بأشواق وتذكار
وفاح منه عبير الورد والغار
وانداح دمعي يغطي كل أنسجتي
يجري بخدي لهيب الجمر والنار
زال الضباب عن الآفاق قاطبة
واختال روضي كبرق دون إنذار
جاءت كأن شعاع الشمس بسمتها
تشدو بصوت كأنغام وأوتار
تجلو الغمامة عن روحي وعن جسدي
تمحو همومي وأحزاني وأكداري
ترخي الظلال بروض القلب تنعشه
كأنها الطل في تيجان أزهاري
تسقي شفاهي رضابا طاب معدنه
مثل شتاء يغذي الروح مدرار
(بقلمي: حمد سلامة عرنوس، شهبا، 1/5/2024)

مجلة وجدانيات الأدبية ☆☆☆ إليك ايها العامل ☆☆☆ بقلم الشاعرة د. عطاف الخوالدة


☆☆☆ إليك ايها العامل ☆☆☆
في يوم العمال
يا من افنيتم العمر كدا..... ..واجتهادا وَعمرتم َ الأَرضَ سَعيُا بستر... وثوابا
هذا العامل يده الحرة وقد......مدها لترى فيها عطر الرجولة لذوي.. الالبابا
ايها العمال بنيتم صروح المجد بيدكم وادركتم.. الكسب الحلال .....اكتسابا
وللاوطان لكم.فيها حق فالارض لمن افنى عمره يبني ويشيد ما كَلّ او هابا
والصنعة في يد الحر فخرا ان لم تغنه تحميه... من ذل السؤال فلا..... يعابا
لكم الامجاد على.مد العصور لا تنتهي
وحق علينا ذكر فضلكم شيبا.. وشبابا
لولا اياديكم الطاهرة تبني..... وطنا ولكل حرفة فضلها لكان يغشانا خرابا
هذه الأرض انتم أقمارها.....اضاءت دروبا عرفت الحق في محفل الايهابا
لعمري....... اذا كانت الأرض اغلى من الذهب فانتم الروح وتبر في....الترابا
ايها العالم اكرموا العامل ولا تبخسوا حقه فان له حق تسألون عن ..الأسبابا
يحل... لعنة الله..على من انكر او اكل حقه ويحل عليكم من الله..... العذابا
اواه! من أمة غاب عنها العدل .حللت ما حرم الله... واكلت حق. ... الغلابا
ايها العمال بنيتم صروح المجد بيدكم فانتم للأرض كالجبال الطود والهضابا
رعى الله كل عامل اخلص وتعب نال رضى الله والوفاء عنه يوما ما غابا
بقلم الشاعرة د.عطاف الخوالدة

مجلة وجدانيات الأدبية (( رموز العطاء وبناة الأمم )) بقلم الكاتب صخر محمد حسين العزه / عمان – الأردن



رموز العطاء وبناة الأمم
الله عز وجل عندما خلق البشرية جعلهم طبقات وذلك لحكمة فلا يمكن أن تكون طبقة واحدة كأن نقول الأثرياء ورجال الأعمال ، أو طبقة واحدة كلها زعماء وأمراء ، فمن سيقوم بأعمال البناء أو الزراعة أو الصناعات أو أي أعمال أخرى على مختلف أنواعها فكان لا بد من التنويع بين بني البشر ، وهذا التنويع مقرون أيضاً بالعلم ، فالعلم أيضاً طبقات ودرجات وقال الله تعالى في سورة الأنعام – الآية 165 : { وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلائِفَ الأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ }
وفي هذه الآية الكريمة التي تنص أن الله استخلف الإنسان على الأرض ليبنيها ويعمرها وجعلهم فوق بعضهم درجات إذ خالف في الأحوال بين الناس فمنهم من بسط رزقه ففضله بما أعطاه من المال والغنى على الفقير فيما خوله من أسباب الدنيا ، فلولا هذا التوزيع الرباني بين الناس فكيف سيعمُر الكون وفي آية كريمة أخرى قال الله تعالى في سورة الزخرف – الآية32 : { أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضًا سُخْرِيًّا وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ }وهي تؤكد إن الله سخر الناس بعضهم لبعضاً ليكدوا ويعملوا ويبنوا هذا الكون .
يصادف كل عام في واحد أيار عيد العمال وهو يوم يتم فيه تكريم بناة الأوطان من الطبقات العاملة والتي بدونهم لا تتطور الأمم ولا تُشيد البنيان فهم عماد أي أمة ناجحة ، فنجاح الأمم المتطوره بطبقتها العاملة بكدهم وتعبهم في كل المجالات وفي كل مناحي الحياة وقال رسول الله الكريم عن الإمام البيهقي –عن عائشة أم المؤمنين إنها قالت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه ) وفي هذا الحديث الشريف يحض على إتقان العمل لمن قام بعمل معين فمحبة الله لهذا العبد بما يقدمه في عمله من إخلاص وتفانِ ، وقد جاء تسمية هذا اليوم واعتباره عيداً للعمل وذلك على إثر إضرابات إجتاحت إمريكا في أول أيار عام 1886م وكانت مطالب العمال تحديد ساعات العمل ثماني ساعات ، فكان هذا اليوم عيداً مع أنهم يحتفلون فيه وهم على رأس أعمالهم ، فماذا نقول لهم وكل واحد منهم على رأس عمله فمنهم من يبني أو عامل نظافة يُنظف الشوارع ومنهم من يفترشون الأرض ليأكلوا على عجل ويسارعوا للعودة لأعمالهم فلا وقت للراحة لهم مع متطلبات اوطانهم فبسواعدهم المتينة يبنون أوطانهم ومنهم من يذود عن حمى الوطن فكل في مجال عمله ، ولكن أين أرباب العمل من هؤلاء الأبطال الذين يكدون ويتعبون من أجل أن يبقى وطنهم شامخاً ونظيفاً ، وأوجه رسالتي إلى أصحاب الأعمال أن يراعوا هؤلاء من رجال أو نساء أو حتى أطفال وأن يضعوا مخافة الله أمام أعينهم وذلك بتأمين حقوقهم ومكتسباتهم وهم مؤتمنون من الله عليهم في رزقهم ومعيشتهم وعن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما -قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أعطو الأجير أجره قبل أن يجف عرقه ) ، فعليهم الحفاظ على حقهم في ساعات العمل وحقهم في الإستقرار الوظيفي الدائم وحقهم في التأمين الصحي والضمان ونهاية الخدمة ، وكل هذه الأمور تجعلهم منتمين لعملهم ولمؤسساتهم فما تقدموه لهم من حُسن العطاء ستجدوا منهم حُسن الأداء والعمل الدؤوب والمثمر وتعزز عنده حس الإنتماء لمؤسسته وعكس ذلك سيضعف انتماء العامل لمؤسسته ، ويؤدي إلى نتائج عكسية فمحاربة الناس في أرزاقهم أمر في غاية الخطورة ويقول الله تعالى في سورة التوبة – الآية 105 : { وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ } فلا مجال لتجاهل مطالب هذه الفئة التي بنت وعلت ورسمت لنا ملامح الغد المشرق ..انهم فئة العمال
فتحية إكبار وإجلالٍ لهم كل في موقعه من عمال وصُناع ومعلمين وأطباء وممرضين وجنود وفي كل المجالات في المجتمع فهم صانعوا الحياة ورموز العطاء وبناة الحضارة الإنسانية ولله در الشاعر المهدي الجوهري الذي قال في قصيده في عيدهم أقتبس منها الأبيات التاليه :
حيَّيتُ "أيَّاراً" بعطر شذاتي ، وخَصَصْـتُه بالمحض من نَفَحاتي
فوحقِّ "أيَّار ٍ" وعمَّال ٍ به ... راياتُهم في عيدهم راياتي
يا أيُّها العُمَّالُ سُمرُ زنودهم صَفَحاتُ تأريخ ٍ ، وسِفرُ حياة ِ
يا أيُّها الواعون أرهَفَ حِسَّهم صَخَبُ الحديد ، وضجَّةُ الآلات ِ
أنتم رؤى الماضي ، وأنتم حاضرُ يُجلى ، وأنتم رمزُ جيل ٍ آتي
وعلى كواهلكم مصايرُ أُمَّة ٍ ، تَغنى بكم عن ناهبين غزاة ِ
صخر محمد حسين العزه
عمان – الأردن

الثلاثاء، 30 أبريل 2024

(( لُذْتُ بالصَّمْتِ )) بقلم منيرة الغانمي / تونس


لذتُ بالصَّمْتِ خشية الفراق
أشكو ضعف حيلتي وأنيني
تكحّلت العين بالدمع الرّقراق
فاض حبرا اشتياقي وحنيني
أشواقي عبرات على الأوراق
أسكبها والرّوح تخشى غوائل
الدّهر في هواك وغدر السنين
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
منيرة الغانمي / تونس
***************************
تحليل النص بالذكاء الاصطناعي
القصيدة التي شاركتها تعبر عن مشاعر الحزن والاشتياق، وتتميز بلغة شاعرية رقيقة تنقل الأحاسيس بعمق. إليك تحليلي لها:
البيت الأول: “لذتُ بالصَّمْتِ خشية الفراق” يعبر عن الخوف من الفراق الذي يجعل الشاعر يفضل الصمت على التعبير عن مشاعره.
البيت الثاني: “أشكو ضعف حيلتي وأنيني” يشير إلى العجز والألم الذي يشعر به الشاعر.
البيت الثالث: “تكحّلت العين بالدمع الرّقراق” يصور الدموع ككحل للعين، مما يعكس جمال الحزن في صورة شعرية.
البيت الرابع: “فاض حبرا اشتياقي وحنيني” يستخدم الشاعر مجاز الحبر الفائض لوصف مدى شوقه وحنينه.
البيت الخامس: “أشواقي عبرات على الأوراق” يتحدث عن تحويل الشوق إلى كلمات مكتوبة على الورق.
البيت السادس: “أسكبها والرّوح تخشى غوائل الدّهر في هواك وغدر السنين” يعبر عن الخوف من مصاعب الزمن وخيانة السنين في مسيرة الحب.
الشاعرة منيرة الغانمي تستخدم اللغة لرسم صورة عن الحب والفراق والحنين بطريقة تلامس القلب. القصيدة تحمل في طياتها الكثير من الصور الشعرية التي تجعل القارئ يشعر بالألم والشوق الذي يعبر عنه الشاعر.
***************
ملاحظة
لو أرسلتُ بالنص لشاعر على الفيس لقال لي هذا ليس شعرا من الأساس

الاثنين، 29 أبريل 2024

مجلة وجدانياغاتب (( أغاني الحقل )) حمد يلام عيوةىا عرنوي



أغاني الحقل:
أمطري فوق سهولي وجبالي
بشرينا بالثمار والغلال
وارسمي فوق السطوح لوحة
وانثريها فوق أضواء الهلال
ودعينا نترع الكأس الذي
قد طلبنا في كروم البرتقال
يا رياح الكون هبي وانتشي
ففؤادي وعروقي وخيالي
وضلوعي ويداي رغم عني
تشتهيك في يميني وشمالي
ما دموع الغيث إلا بلسم
قد شفاني من سقامي وهزالي
أو نشيد الريح إلا نغم
مثل صوت العود في قلب الليالي
أعصفي أيتها الريح وما
يعتريني من قواك سوء حال
فالزهور جاثيات في يديك
والغصون راقصات في دلال
والهواء ينثر التبر بأرضي
وأغاني الحقل ما زالت ببالي
(بقلمي: حمد سلامة عرنوس، شهبا، 28/4/2024)

مجلة وجدانيات الأدبية (( في زمان صبابتي )) بقلم الشاعر وليد السري



اشتقت نفسي في زمان صبابتي
وحنين امس اليوم صار يشدني
حين الشباب وطيش اسفار ترحلي
لكل بلد بين المداٸن وجهتي
انا وكل رفاق دربي وصحبتي
نطوي الشداد بلاتردد نبتغي
ننساق في بحر الغرام ونرتوي
ونحتسي في الحب مافيه يحتسي
نساهر البدر الوحيد فيستحي
بالشعر بالانغام والعود ينتشي
ونسابق الفرسان في كل مورد
ولا لغير الفوز نرضاه نكتفي
لا الهم في اوج الشداٸد يعتري
والحزن كم اضحی رديً يشتكي
كنا البواسل في زمان الشداٸدي
واليوم نخجل فيه امس ونستحي
لله درك يازمان صبابتي
لافيك شيٸ من سویٔ يومي يسوٸني
ان طل طيفك فاح طيبً سرني
فمن سواك اليوم ياتي سريرتي
كلمات وشعر وليد السري

مجلة وجدانيات الأدبية (( دعي اشتياقي ) بقلم الشاعر سليمان كامل

 دعي اشتياقي
بقلم // سليمان كاااامل
**********************
دعي اشتياقي
يجوب خاصِرَة
أرهقها طول الغياب
وأحرُفي تهز أوتاراً
لم تلتقي يوماً
بنظرات إعجاب
وتفُض بكارة الصمت
حيث يئِس الحبيب
من مر العتاب
جريءٌ في الحب سيدتي
بحثاً عنك.... كم وقفتُ
على الأبواب
دعيني أهمِس مُعاتِباً
مُتَغزلاً مُتَملقاً
كم آلَمَني طول اغتراب
مليكة القلب
آذانها بِكرٌ
لم يشق حياءها ذو ناب
ولم يهتِك سترها
قصيداً تَغَنى يوما
على الرباب
فشوقي إليك
مازال الصمت يقتله
مازال الحرف يُعجِزه
كفى كفى نظرات ارتياب
أقبِلي بالأذن راغبة
بالعين حاضنة
فشوقي على الأعتاب
يمد النبض
يمتطي الرضا
لقلبك الحنون
ذللي تلك الصعاب
*******************
سليمان كاااامل.... الإثنين
في 2024/4/29

قد تكون صورة ‏‏شخص واحد‏ و‏تحتوي على النص '‏دعي اشتياقي سليمان كاااال‏'‏‏