جميع الحقوق محفوظة
السبت، 7 فبراير 2026
مجلة وجدانيات الأدبية (( بقايا حلمٍ لم يولد بعد )) بقلم الشاعر فادي عايد حروب /فلسطين
جميع الحقوق محفوظة
الأحد، 1 فبراير 2026
مجلة وجدانيات الأدبية (( الوجود في قفص السؤال )) بقلم الشاعر فادي عايد حروب (الطياره)/ فلسطين
الأحد، 20 أبريل 2025
مجلة وجدانيات الأدبية (( (سين-جيم للريجيم/ بقلم الكاتب ربيع دهام)
الأحد، 5 مايو 2024
مجلة وجدانيات الأدبية (( أنتِ روايتي )) بقلم الشاعر عبدالكريم الأقرع
الأربعاء، 1 مايو 2024
مجلة وجدانيات الأدبية (( أحجارك )) بقلم أستاذة أوهام جياد الخزرجي
مجلة وجدانيات الأدبية (( الفجر الضاحك )) بقلم أستاذ حسين سلمان عبد
الاثنين، 29 أبريل 2024
مجلة وجدانيات الأدبية (( حي ميت )) بقلم الكاتب ماهر اللطيف
الاثنين، 15 أبريل 2024
مجلة وجدانيات الأدبية (( أحلام صغيرة )) بقلم الكاتب أحمد المثاني
الخميس، 28 مارس 2024
مجلة وجدانيات الأدبية (( نعم.. رأيت هذا بعيني! )) بقلم المتألق نظير راجي الحاج
( نعم.. رأيت هذا بعيني! )
الثلاثاء، 26 مارس 2024
مجلة وجدانيات الأدبية (( نساء من الشمع )) بقلم الكاتب أحمد المثاني
الأربعاء، 7 فبراير 2024
مجلة وجدانيات االأدبية (( الوجع )) بقلم د. هاني الجبالي
لان هو بيحتاجها تحكي لك طول
الأحد، 21 يناير 2024
مجلة وجدانيات الأدبية (( تداعيات )) بقلم الكاتب أحمد المثاني
السبت، 28 أكتوبر 2023
مجلة وجدانيات الأدبية ((حدّثتني جدّتي )) بقلم أستاذة سيليا بلقاسمي
الخميس، 26 أكتوبر 2023
مجلة وجدانيات الأدبية (( فجر بلا سكون )) للكاتب بوزيد كربوعي
مجلة وجدانيات الأدبية \\ المتألقة فاطمة المبادرة تكتب " لستُ مجبرة على نسيانك "
لست مجبرة على نسيانك ولا عدم تذكر ..لست ملزمة بتحاشيك والابتعاد عن كل ما يخصك ...فقط تجاهلك يعيدك الى ماقبل ذاك التاريخ الذي تذكره جيدا تاريخ ولادتك في مسقط قلبي ..تجاهلك فقط يشعرك أنك عدت إلى نقطة الصفر التي أخرجتك منها بلا مشاعر بلا سعادة... بلا أمل ..بلا حياة...اليوم تخرج الهوينا على أصابع غدرك مخافة أن توقظ وعودك الزائفة ..غادر غير مأسوف عليك الى يوم اللا لقاء ....قالت كل ذلك في نفسها وأكثر ...قالت أنها لم تحبه لحظة ولا بادلته عشقا .. قالت أنه لا يهمها ولا يعني لها شخصا ...لعنت ذاك القمر الذي توسط له عندها ..كرهت ذاك البحر الذي كان يرسل لها أخباره كلما عز اللقاء .. ...كذبا كانت تدعي كل ذلك فهو روحها الأخرى التي تحاول بالكاد انتزاعها من قهر الأيام ..روحها الأخرى التي تعانق وجدانها وتبدد أحزانها وتنشر الفرح بين أجفانها ...نعم بعضها الآخر الذي اختارت التربع في ثنايا روحه المتعبة فزادته إرهاقا .. أرادها قِبلته وكفر بنساء الكون . وأرادته لها وحدها دون الكون ....لكنه كان ينوء تحت جلباب أبيه ورغبات أمه ....وكانت مثقلة بقيم الانوثة العادلة
الأربعاء، 25 أكتوبر 2023
مجلة وجدانيات الأدبية (( ذاتك أولا )) للمتألقة زهرة العناق
... ذاتك أولا ... 


















الزهرة العناق 
الثلاثاء، 24 أكتوبر 2023
مجلة وجدانيات الأدبية (( متى يكونُ الحُبٌُ وهماً ؟ )) للأستاذ المحامي عبد الكريم الصوفي \اللاذقية ..... سورية
ونحن في الشرق طالما كنا نطلق كلمة ( حب ) على أية علاقة بين ذكر وأُنثى ولو أنها نشأت منذ ساعة ... كما نعتقد بالحب من ( النظرة الأولى ) ... وطالما كنت أستغرب تلك المصطلحات ... من النظرة الأولى ؟!!! هل يعني ذلك أن النظرة الثانية والثالثة ... لا أهمية لها ...
أعود للقول بأن ما يسمى ( بحالة الحب ) إنما هى موقف نفسي عاطفي يتغلغل إلى القلوب في لحظةٍ يكون فيها أحد الطرفين أو كلاهما في حالة نفسية تلائم نشوء تلك العلاقة العاطفية المسماة ( حباً ) ...
وأود التنويه هنا إلى تساؤلات تَطرح نفسها بقوة :
١- هل كل حالات الحب تنتهي بالزواج ؟
٢- وهل مؤسسة الزواج يمكن أن تُنشئ حباً ؟
٣- أم أن الزواج هو مقبرة للحب ؟
نترك هذه الأسئلة بلا أية إجابات تاركين الأمر لكل منكم ...
ولكن ما يهم البحوث الفلسفية والإجتماعية والنفسية المعتمدة على دراسة الآلاف من حالات ( الحب ) والعلاقات الزوجية التي سبقتها حالة ( الحب ) ... وتلك المبنية على الزواج العادي الذي لا يعرف فيه الزوجان بعضهما قبل الخطوبة والزواج ... وبعد الدراسة المتعمقة ... كانت النتائج صادمة ... إذ ثبت لعلماء النفس والإجتماع أن الزيجات العادية أكثر إستقراراً ودواماً ... وبالتالي فالحياة الزوجية أكثر سعادة ونجاحاً من تلك المسبوقة بعلاقة عاطفية يؤججها الوله والهَيَمان ... والتي سرعان ما تتصدع على صخرة الواقع ...
في الغرب بشكل عام لا يقدموا على الزواج إلا بعد أن يشبعوا رغباتهم حتى الثمالة من علاقات الحب الفاشلة في معظمها ... إن لم نقل كلها ... ثم يتزوجون بداعي الإستقرار وتكوين الأسرة ... والكثيرين منهم ينشؤون علاقات زوجية خارج مؤسسة الزواج وينجبون الأطفال ويسجل الأطفال بأسماء أمهاتهم ... لعدم التأكد من آبائهم ... ومع هذا يعيبون علينا وجود تعدد الزوجات وضمن مؤسسة الزواج الشرعي ويعتبرون ذلك جريمة ما بعدها جريمة ... ولا يرون في تعدد الخلان والخليلات أية مشكلة ولو تم إنجاب أولاد ربما يرجعون لأب واحد أو لعدة آباء ... وهذا يعني ان الأطفال المولودين مجهولي النسب هم إخوة وأخوات ولا يعرفون بعضهم بعضاً ... أي من الممكن والواقعي أن يقيم الشاب علاقة جنسية مع أخته أو شقيقته وهم لايعرفون أنهم إخوة أوأشقاء ... ونحمد الله أن بلادنا لم تصل لهذه المرحلة حتى الآن ونأمل ألا تصل إليها ...
والخلاصة التي رغبت أن أصل إليها ... أن العلاقات الإنسانية يجب أن تُبني قبل كل أمر على القواعد الدينية والأخلاقية وليس فقط على العاطفة الملتهبة والوله الذي يُذهب رقابة العقل والتوازن المنطقي المدروس .
كثيراً ما نسمع جميعنا في مجتمعاتنا هذه العبارة :
( يا حرام إطٌَلقو مع أنن آخدين بعضن عن حب )
والجواب ... لا يوجد أحد يتزوج عن كره ... وقد شرع الطلاق في أضيق نطاق للحالات التي تستحيل معها الحياة الزوجية ... ولا سيما الشقاق بين الزوجين .
فلا ينبغي لمجتمعنا أن يتمسك بالعواطف الفارغة ... ويسميها ... مع الأسف ...( حباً ) ...
فالحب بمعناه الحقيقي هو أخلاق وإلتزام وقدرة على التضحية والعطاء ...
تحياتي للجميع
بقلمي
المحامي عبد الكريم الصوفي
الأحد، 15 أكتوبر 2023
مجلة وجدانيات الأدبية (( عذابات الروح )) بقلم الأستاذة فاطمة المبادرة
الخميس، 1 يونيو 2023
مجلة وجدانيات الأدبية (( شهيد الحرية ))...........الكاتب ماهر اللطيف

شهيد الحرية
الاثنين، 10 يناير 2022
"عشيقة الذئاب"..........الأديب صالح الخصبة
عشيقة الذئاب########جنفا اتطير بك يا ابنة الوادي ويا ربيبة سهدي الأزلي ، أكانت ذرائعي منك وفيك وشايات قلم لسطر ، أم نحن القرويون غرباء عن ثراك وصلصالك وتنورك الثائد منذ أن هجرته أمي في عقدها السبعين.غاية في التجمل أن اراك الضرع الذي جف لتغيب عروقي في لحائك الرطب وتجاويف صمغك اللزج عندما يجذبني إليك الحنين. اتشبث في تنهيدة قلبك الكرنبي كي لا يتشتت زفيري بين تقلبات طقسك ونشرتك الجوية، فما عدت احتمل الفصل بين طغياني وبين تردي الشحنات المتقطعة في مفاصل كرومك .برهة هي الطفرات المضيئة في طحالب القلب وحجراته الخربة الشاحبة.، وما كان يضيئني من ذوائب وقوارير في زمن التوسل والاحجام ، هان في زخرفة القضبان الخشبية المهروسة تحت نوافير الهواء ، والشعاب المرجانية ..تلك قرية نامت على الثريد واستفاقت على الاخواء ، نسرينة غازلها القمر حتى ارتمى في ضفيرتها.، متيما في غروبها كنفحة مسك، وعبير السنديان.يا لذيك الأيام يا سيدة الذكريات.، كأنك الوشاح الوردي الذي رماه القمر على هضابك. فالتف حول الحارات والمصاطب والمواقد والخرائب، وجوقة الديوك تغازل ما في القن ، والسواقي في المساء ، تناغي الحواكير في تناغم الزاهدين..يا ابنة الفلوات ونطيحة الموت والحياة ، جليلة الحب والهوى، سليلة الخلاء ونديمة السرج والخرج وصلائب القمح وبيارات الزيتون ، وما ورث الآباء للأبناء من حصير ومزاريب جمر ، وكل طار برزقه حتى الطيور ، ولا أعلم أي الخلائق نحن في منظومة البشر ، فتبا للدواجن التي لا تبيض إلا في وقت الرخاء ، والجراح خضاب ....إلي بعد هذا أن اتطير بك يا عشيقة الذئاب والوعل والقطا ؟ ونحن القطاف والقطيف وما أكل السبع.، والكرنب والقرع والنوى ، وحقائب القش وسترات المكفوفين ...انهضي واستنطقي من في القبور عن الثغاء والرغاء وأعياد المقبورين. ، عن العتبات والكدمات ومن جد وكد وارتد عن القراب والحراب ومواقد النار. ، عن صعاليك القرن وفراء الكلاب وقرميد الفارهين. ، عن ضروع الأبقار وقصائد الخطار ومغازل الأبرار ، عن خلافة الأرض وعن وعولة المستوزرين. ، وعنا حينما لا نجد في تريتنا ما يدر على هشيمنا غير الصقيع ....انهضي ، واسألينني عن نسوة الحي والقرى ، وعن المداخن والمداهن ولفيف التبغ واختام الطوافين ، وعن الغدير والعبير والعير والنفير ، عن اليقطين وعثرات السنين. ، وعنك حينما تكون رفة البيت وعاموده الأوسط، أرحم واعبق من يخوت السارقين ..لا تصدقي كل ما يكتب عن أثيرك وشعيرك ونقيق ضفادعك ، ولا عن الحواكير وحفيف الشجر ، ولا عن سقوفك الطينية التي خالطها الدم والهم والعرق ، فكل ميت تطول اقدامه ساعة الموت ، لأننا بكل بساطة وسذاجة ، منافقون ...
$@leh ########






