مجلة وجدانيات الادابية (( الشاعرة د.عطاف الخوالدة ٢٠٢٤/١٢/٢٧ ))(( حكاية وطن عروبي ))

 .☆☆☆حكاية وطن عروبي ☆☆☆

يا غزة... انت عرين البطولة وبركان  البسالة  ثورة.وللعرب  العم والخال

 

فلسطين إن ذِكرك  للرجولة... موئلا 

ويا جبال الصبر على حدودك خيال 

********

مصر يا قلب العروبة فأنت..  للبسالة عنوان وللعرب فيك..الازهر... المثال 

 

انت الكنانة ذكرت في القران الكريم 

للعلم والحضارة و حدود غزة الغالي

*********

يا شام ..تحديت الظم.... والجبروت 

من كل افاك وزدت هيبة..... واجلال 

وكتبت..... في الصبر تاريخ امة من بارض..... اليرموك اروع...... الأمثال 

********

ويا عراق....الحضارة ما ....جف نهر دجلة .......رغم الدم كان...... سيال

 

حقنوا... الدماء والموت يده مضرجة على كل.... باب وتحدوا........ المحال

********

ايا ارض.... اليمن قسمك الغرب وكأن له عند العرب ثارات..السنين الطوال 

ايا يمن.....لم الشمل وارفع..... راية الوحدة حتى يهدأ القلب....... والبال

*********

زعموا ان ليبيا لن تصمد ......فصمدت بعون الله امام تيارات الحقد .. بزوال 

ومشوا ....في خطى الرحمن.... ديمة وعنان الرأس في السماء عالي ثم عال 

*********

والمغرب .وتونس والجزائر ترفع راية فلسطين تنبذ الظلم في كل. الأحوال 

نبت الشرف.... فيهم امة ..الجهاد لا يخافون الأشرار بل.قيدوا... بسلسال 

**********

ولبنان تكيد له ثعابين تفرق ...الشمل هذا جنوبي.... وهذا...من..... الشمال

زرعوا... الأرض شوكا واسقوه ماء 

الزقوم.وقالوا  اشرب كأس سم المال 

********

والسودان لا تقول نسيتك..... والدمع صار وديان والحقد ما سلمت  الجبال 

وغزا الغرب عقولهم ليردهم عن .دين الله وكبروا حتى دوى في ......التلال 

********

والاردن موطن العزة والكرامة عاصر ويلات..... الحروب وما حتى ....يقال

 

والفزعة..مكبلة آهات يعرفها الشرق وفلسطين فيها .....العم .....والخال 

*********

اقول لبلاد العرب والنفط فيه ..حق للسائل والمحروم ارحموا...  الاطفال

ان ابيدت غزة فما يغطيكم..... ستر واطمروا رؤسكم خزيا فما نفع المال

**********

 هداكم الله يا امة العرب..... جودي واكرمي شعبا بالحديد والنار سجال

 ما نفذ مال من صدقة حق وحق الله فيها فلا تكونوا كمن يغنون كل موال 

*********

بقلم الشاعرة د.عطاف الخوالدة ٢٠٢٤/١٢/٢٧

مجلة وجدانيات الأدبية(( صلي ع النبي)) كلمات الشاعر أحمد شاهين/مصر_اسيوط

 صَلِّي عَ النَّبِي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

يَا اللي انْتَ مَحْرُوم الوِصَال

عَدِّي وِمَيِّل عَ النَّبِي

يَا اللي انْتَ عَاشِق لِلْجَمَال

مَا فِيْه جَمَال زَيِّ النَّبِي

يَا اللي انْتَ عَاشْق الْمُصْطَفَى

وِالْحَال دَه حَالَك

دِي الْجَنَّه فِيْهَا الْمُصْطَفَى

إِتْبَسِّم قُبَالَك

يَا نُور جَمَالَك يَا نَبِي

يَا نُور جَمَالَك

فِي العِشْق شَامِي وِمَغْرَبِي

الكُلّ جَالَك

دَه القَلْب حَبَّك يَا نَبِي

عَاشِق جَمَالَك

وِالرُّوح بِتُطْلُب يَا نَبِي

تُطْلُب وِصَالَك

يَا أُمَّه صَلِّي عَ النَّبِي

خَلِّيْه فِي بَالِك

آه لَو تِصَلِّي عَ النَّبِي

تِلاَقِيْه قُبَالِك

يَا أُمَّه طِيْرِي لِلنَّبِي

زِيْدِي فِي وِصَالِك

آه لَو تِطِيْرِي لِلنَّبِي

لَيْرُوق دَه حَالِك

يَا نُور جَمَالَك يَا نَبِي

يَا نُور جَمَالَك

فِي العِشْق شَامِي وِمَغْرَبِي

الكُلّ جَالَك

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

كلمات الشاعر أحمد شاهين

------ مصر -- أسيوط ------

مجلة وجدانيات الأدبية(( تراب الوطن)) بقلم الشاعر المبدع/د.سعيد العزعزي

 تراب الوطن

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

يَمَانِي حَوَانِي تُرَابُ الوَطَن

ثَرَاهَا رَوَى دَوحَتِي وَاحتَضَن

 

وَجِذرِي بِاعمَاقِهَا ضَارِبٌ

وَتَارِيخُهَا في جُذُورِ الزَّمَن

تَوَلَّهتُ (صَنعَاءَ) حَدَّ الغَوَى 

وَمَعشُوقَتِي وافتِتَانِي (عَدَن)

فُؤَادِي وَرُوحِي احبَّا (تَعِز)

وَاحيَا هَوَى (حَضرَمُوتَ) البَدَن 

بِلَادِي شَغَفتِ فُؤَادِي صِبَاً

بِحُبٍّ فَلَذَّ الصِّبَا وَالشَّبَن 

احِبُّ الجَبِينَ وَثَغَرَاً حَوَى 

شِفَاةً سَبَى خَافِقِي وَارتَهَن 

عَشِقتُ العِيُونَ وَذَاكَ السَّنَا 

وَهِمتُ بِحُمرَةِ وَردِ الوَجَن

لِعَينِيكِ تَرنُو عِيُونُ المَهَا 

وَفُي مُقلَتِيكِ هَنِئتُ الغَدَن 

 

وَاهوَى قَوَامَاً كَغُصنِ القَنَا 

سَبَى مُهجَتِي سِحرُهَ وَافتَتَن

جِنَانَاً رِغَادَاً على صَدرِهَا 

تُدَلِّي العَنَاقِيدَ بَينَ الفَنَن 

وَنَهدَاً يَجُودُ عَسُولَ الشِّفَا

وَآخَرَ يُعطِي عَذِيبَ اللَّبَن

رُطَابَاً وَاعذَاقَ نَخلٍ دَنَت

بِوَاحَاتِ كِشحٍ حَرِيرَاً رَدَن 

وَعِشقِي بِمَرِّ اللَّيَالِى نَمَى 

جَرَى في دَمِي سَرمَدَاً مَا سَكَن

انَا فِي الهَوَى عَابِدٌ نَاسِكٌ

بِمِحَرَابِ عِشقٍ قُلِيبِي سَدَن 

وَانَّت الهَوَى والغَرَامَ الَّذِي

يُنَسِّي المُحِبِّينَ سَطوَ المِحَن 

وَإن بَاعَدَت بَينَنَا امكُنٌ

يُغذِّي حَنِينٌ وَقِيدَ الشَّجَن 

وَإن زَادَ هَرجٌ وَمَرجٌ طَغَى 

غَدَوتِ مَلَاذَاً زَمَانَ الفِتَن

هُيَامِي وَوَلهِي تَنَامَى هُنَا 

وَلَائِي رَبَى في تُرَابِ اليَمَن

شَرُفتُ بِتَقبِيلِ اقدَامِهَا 

لَثَمتُ عُلَا اخمُصِيهَا عَلَن

إذَا لَامَسَت هَامَتِي كَفُّهَا

نَسَيتُ على رَاحَتِيهَا الحَزَن

انَا اليَعرُبِي مَوطِنِي عُزوَتِي

وَاقطَارُ عُربٍ غَدَت لِي وَطَن 

د. سعيد العزعزي

مجلة وجدانيات الأدبية(( أكسير الحياة )) بقلم الشاعرة المبدعو لمياء فرعون/ سورية _ دمشق

 اكسير الحياة:

لـو أنَّ حـبَّـكِ يـاحـبـيـبـةُ قـاتـلي 

لـعـشـقـتُـهُ ولإن غـدوتُ قـتـيـلا 

ولمِتُّ من فرط السعادةٍ بـاسـمـاً

ولـكان مــوتـي شــاهـداً ودلـيـلا

فـالـحـُبُّ إكسيرُالحياة وشـهـدِها

بـوجوده نـلقـى الـوجـودَ جـمـيـلا

إن كنتُ أشكو من شقاء ٍأو عـنـا

أو كـنـتُ أرقـد في الفراش عليلا

جـلَّ الَّذي جمع الـقـلوبَ ببعضها

أرسى المـحـبـةَ كي تـظلَّ طويلا

وسعى لرأب الصـدع بعد تـخاصم ٍ

جــعــل الـمــودَّةَ رحـمــةً وبــديـلا 

أدعــوكَ ربـِّـي أن تــلُـمَّ شـتـاتـنـا

كـيـمـا يــزولَ الـيـأسُ مني قـلـيـلا

تـحـلو الـحـيـاةُ بـظلِّ حـبٍّ صادق ٍ

بـيـن الـخـلائـق زوجــةً وخــلـيـلا

بقلمي لمياء فرعون

سورية-دمشق

مجلة وجدانيات الأدبية((أدمنتك عشقا)) كلمات الشاعر أحمد شاهين /مصر_اسيوط

 أَدْمَنْتُكَ عِشْقاً

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أَدْمَنْتُكَ عِشْقاً أَدْمَنْتُك

يَا نَبْضَ فُؤَادِي وَحَنِيْنِي

أَحْبَبْتُكَ حُبًّا أَحْبَبْتُك

يَا فَيْضَ هُيَامِي وَجُنُونِي

أَسْكَنْتُكَ قَلْبِي أَسْكَنْتُك

خَبَّأْتُكَ مَا بَيْنَ جُفُونِي

أَخْبَرْتُكَ شَوْقاً أَخْبِرْنِي

لاَ تَتْرُكْ لِلْوَجْدِ ظُنُونِي

سَامِرْنِي غَزَلاً سَامِرْنِي

هَدْهِدْ بِالسَّمَرِ شُجُونِي

حَدِّثْنِي عَنْكَ وَحَدِّثْنِي

يَا حَدَثاً غَيَّرَ مَضْمُونِي

طَوِّقْنِي صَبًّا طَوِّقْنِي

فَالصَّبُّ حَيَاةٌ تُحْيِيْنِي

ظَمْآنٌ وَالْهَمْسُ الدَّافِىء

مِنْ هَمْسِكَ تُسْقَى شَرَايِيْنِي

وَلْهَانٌ كُلِّي وَمُتَيَّم

بِالْوَلَهِ إِنْ شِئْتَ فَسَمِّيْنِي

أَوْ دَعْنِي فِي بَحْرِ عُيُونِك

لَنْ أَغْرَقَ وَالصَّبُّ عُيُونِي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

كلمات الشاعر أحمد شاهين

------ مصر -- أسيوط ------

مجلة وجدانيات الأدبية(( تلاقينا))بقلم الشاعر د.سعيد العزعزي

 تَلاقينا 

.........................

فُؤَادٌ تَاقَ مَن يَهوَى 

غَدَت اشوَاقُهُ جَمرُ

ثَرَىً لَهَّاثُ يَستَجدِي 

لِيُطفِي حُرقَةً قَطرُ

فَتُونٌ حِينَمَا لَاحَت

بِلِيلٍ شَعشَعَ الفَجرُ

رَبِيعٌ مَبهِجٌ يَغشَى

جِنَانَاً حَفَّهَا نَهرُ

صَبِيحُ الوَجهِ وَضَّاحٌ

كَصُبحٍ حَفَّهُ بِشرُ

انَارَت في الدُّجَى حَتَّى 

تَزَاهَى النَّجمُ وَالبَدرُ

مَلَاكٌ حَيثُمَا حَلَّت

يَفِيضُ النَّادِرُ النَّزرُ

تَجَودُ النَّحلُ اعسَالَاً

وَيَهمِي الغَائِثُ العَدرُ

كَسَى الوَاحَاتِ دِيبَاجٌ

وَاجَلَى عَاسِرَاً يُسرُ

نَخَيلٌ ظَلَّلَت كَرمَاً

فَلَذَّ الكَرمُ وَالتَّمرُ

تَرَدَّى الوَردُ الوَانَاً

جَمَالَاً شَابَهُ سِحرُ 

تَهَادَت مِثلَ انسَامٍ

فَضَاعَ المِسكُ والعِطرُ

تَلَاقَى في تَلَاقِينَا

سَمَاءُ الارضِ وَالبَحرُ

د. سعيد العزعزي

مجلة وجدانيات الأدبية(( غدا يتولى)) شعر المستشار/مضر سخيطه _السويد

 __________

 غدا ً يتولّى 

شعر / المستشار مضر سخيطه - السويد 

__________________________________________________

ربما خاطرٌ السعادة ِ 

هذي ليس إلّا 

راهن ٌ بيننا غدا ًيتولّى

إختلاف الزمان ِ يجنح فينا كشراع ٍللحلم يسرب ليلا

تابعي هطلك أيتها الروح رهوا ًواسمحي للجنون أن يتسلّى

ناكفي الحسن والدلال وشوفي بعيون الجمال 

ماهو أحلى

ألف عصفورة ٍترف ُّ وتحكي من قبيل الكلام بالصمت 

أولا

ورأينا الرغيف بالعتم حتى نضج الحلم فارسا ً

وتجلّى 

كان للاهثين فينا نصيب ٌما أظن الصغير 

قد ظل َّ طفلا

تتعالى أرواحنا بحديث ٍفيه معنى الحياة 

والروح قتلا 

عُد ْإلى خاطري وطبطب ْ

برفق ٍ 

ثم َّ مَن يوقظ المواجع كي لا 

عندما كان بيننا كان فينا رحمة ٌوالعديد العديد قد كان أهلا 

أنتمي إلى محبة ٍبدون ضحايا 

وقلوب ٍتفيض طيبا ً

ونُبْلا 

ياسمائي ويا مواقع نجمي في الفضاء الممتد بعداً وقبلا

إنني بالكتابة أجعل مني كلمَات ٍ

ستترك ظلّا

غير أرجوحة تُسامر طيفي بجواها 

فأهدأ حولا 

ثم إني أئب مابعد حبي واشتياقي مازاد منه 

وقلَّ

أولويّاتنا لم تعد 

ويعرف هذا بعضنا ويمكر قولا 

__________________________________________________

شعر / المستشار مضر سخيطه - السويد 

__________________________________________________

مجلة وجدانيات الادابية (( بقلمي /// محمد احمد صالح ))(( قدر أمضي ))

 قدر أمضي

قدر ما عاد للقلم منبر أعلاه يصدح

حائرا بين كل قصة شطر كاد يمرح

يرتدي النص ثوبا كما كاذب يشرح

وقصائد من الموت أسراري تفضح

تنقش الأبيات دمعات بجبيني تسرح

تتلاشي معها للضحكات مقبرة تفتح

عالق بين الثرى والثريا بت مسرح

أسكن امنية والأماني واقعي تجرح

أفتش الأحلام وكل حلم أسكنه يذبح

وخافق من جهله كلما جرح يصفح

فسلكت طريق الصبا وحيدا أصدح

أنتظر المجهول ووهم بذره يطرح

كسرت طوق الصبا يافعا قد أفرح

أهب الحياة فؤاد غض باللهو يفتح

قلب متى بصر الهوى وليدا أصبح

شب وطوق بعنقه متي شاء يجرح

خُير أي النساء ما شاء منهن ينكح

فجهل كيف يختار قلبه حتي ينجح

عثرة خلف عثرة من أعشق تربح

ألوم جهلي أم خافق ضميره يقدح

أصبحت ذا الشيب بطريق لا يكبح

فألوذ بنظم صداه أصوات تتأرجح

يرسم لها خيالي صورة لي تفضح

كيف وكانت نظرتها سهم يتصفح

الف نظرة جابت عيوني لها تلمح

فكيف لعمر دون المستحيل أبرح

بقلمي /// محمد احمد صالح

مجلة وجدانيات الادابية (( مفهوم ديمومة الدولة لدى الشاعرة الأردنية د.عطاف الخوالدة: تحليل شامل بقلم الشاعر والناقد د.محمد سليط الأردن ))

 مفهوم ديمومة الدولة لدى الشاعرة الأردنية د.عطاف الخوالدة: تحليل شامل

بقلم الشاعر والناقد 

د.محمد سليط     الأردن 

مقدمة:

تعتبر الشاعرة الأردنية  الخوالدة من  الأصوات الشعرية التي تعبر عن الهوية الأردنية وتاريخها العريق. تتجلى اهتماماتها الشعرية في تناول قضايا الوطن و القضية الفلسطينية ، والتاريخ، والإنسان الأردني، وتحديدًا مفهوم ديمومة الدولة. في هذا التحليل، سأقوم باستكشاف رؤية الخوالدة لديمومة الدولة، وكيفية تعبيرها عنها شعريًا، وما هي العناصر الأساسية التي تشكل هذا المفهوم في شعرها.

ديمومة الدولة في شعر.د عطاف الخوالدة:

تتعدد الزوايا التي تنطلق منها الخوالدة لتناول مفهوم ديمومة الدولة في شعرها، ويمكن تلخيصها في النقاط التالية:

الارتباط بالأرض والتاريخ:

ترى الخوالدة أن ديمومة الدولة مرتبطة بشكل وثيق بالأرض والتاريخ، فهي تشدد على أهمية الحفاظ على التراث الثقافي والتاريخي  كركيزة أساسية لبقاء الدولة.

تستحضر الخوالدة في شعرها صورًا من الحس الوطني، وتبرز جماله وعراقته، مما يعكس عمق ارتباطها بالأرض.

دور الأسرة والمجتمع:

تؤكد الخوالدة على أهمية الأسرة والمجتمع في بناء الدولة والحفاظ على تماسكها، فهي ترى أن القيم والأخلاق التي يتم ترسيخها في الأسرة هي الأساس لبناء مجتمع قوي ومتماسك.

تركز الخوالدة على دور المرأة في المجتمع، وتعتبر أنها شريك أساسي في بناء الدولة وتنميتها.

القيادة الحكيمة:

تلعب القيادة الحكيمة دورًا حاسمًا في نظر الخوالدة، فهي ترى أن القيادة الرشيدة قادرة على توجيه مسيرة الدولة نحو التقدم والازدهار، والحفاظ على أمنها واستقرارها.

وترى الخوالدة أن الهاشميين قاسم مشترك

أيجابي على كل مكونات الشعب الأردني.

الوحدة الوطنية:

تعتبر الخوالدة أن الوحدة الوطنية هي أساس قوة الدولة واستمراريتها، فهي تدعو إلى التكاتف والتعاون بين جميع أفراد المجتمع لتحقيق الأهداف المرجوة .

ترفض الخوالدة أي شكل من أشكال التفرقة والعنصرية، وتؤكد على أهمية الحوار والتسامح في بناء مجتمع متماسك.

التحديات والمستقبل:

لا تغفل الخوالدة عن التحديات التي تواجه الدولة، ولكنها تؤمن بقدرة الأردنيين على تجاوز هذه التحديات وبناء مستقبل أفضل لأجيال قادمة.

تدعو الخوالدة إلى التمسك بالقيم والأخلاق الأصيلة، والعمل الجاد لبناء مستقبل زاهر .

أمثلة شعرية:

لتوضيح الرؤية الشعرية للخوالدة حول ديمومة الدولة، يمكن الاستعانة ببعض الأمثلة من شعرها، والتي تتضمن صورًا نابضة بالحياة وتعبيرات قوية تعكس عمق ارتباطها بالأردن و فلسطين وتاريخهما.

(ماذا و قلبي ينفطر

يخشى السبابا؟؟!!)

(أنت يا أبن غز//ة كالطود

الشامخة أرجعت لكلمة العرب

المهابا!!!)

الخلاصة:

تعتبر

د عطاف الخوالدة من الشعراء الذين تمكنوا من التعبير بعمق عن مفهوم ديمومة الدولة في شعرها. فهي ترى أن ديمومة الدولة مرتبطة بالأرض والتاريخ، ودور الأسرة والمجتمع، والقيادة الحكيمة، والوحدة الوطنية، والتحديات والمستقبل. من خلال شعرها، تدعو الخوالدة إلى التمسك بالقيم والأخلاق الأصيلة، والعمل الجاد لبناء مستقبل زاهر .

(فاسأل نجوم الليل عن نجوم

سطعت فيه الرجولة كم فيه 

نزال في..نزال)

بقلم الشاعر والناقد د  محمد سليط 

الأردن

مجلة وجدانيات الادابية (( الشاعرد. سعيد العزعزي ))(( لغة العربية ))

 بمناسبة اليوم العالمي للغة العربية 

لغة العرب 

٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠

لُغَةُ العُربِ صِرتِ لِي نَاظِرَيِّا

وَفُؤَادِي وَسِرَّ رُوحٍ خَفِيَّا

أنتِ ثَغرٌ حَوَى الثَّنَايَا وَحَلقَاً

يَا لِسَانَاً شَدَّت عُرَى شَفَتِيَّا 

يَعرُبِيُّ الهَوَى فَصِيحٌ لِسَانِي 

قَوَّمَتهُ عَصَى الحُرُوفِ صَبِيَّا 

رَسمُ حَرفِي مُسَطَّرٌ في كِتَابٍ

خَطَّ وَحيَاً فَحَازَ قَدرًَ عَلِيَّا 

رَتَّلَ الحَرفُ آيَ ذِكرٍ حَكِيمٍ

صَدحَ صَوتٍ غَشَى قُلُوبَاً نَدِيَّا

كَلَّمَ الله مِن وَرَاءِ الحِجَابِ

مُوحِيَاً لِلامِينِ هَديَاً سَوِّيَا

جَلَّ رَبٌّ على اللُّغَاتِ اصطَفَاكِ

وَاصطَفَى احمَدَاً رَسُولَاً نَبِيَّا

خَيرُ دِينٍ وَامَّةٍ وَرَسُولٍ

وَلِسَانٍ مُبَيِّنٍ يَعرُبِيَّا

يَا حُرُوفَ اللُّغَاتِ لَا ازدَرِيكِ

قَد رَقَى الضَّادُ فُوقَكِ مُعتَلِيَّا

زَادَ حَرفِي مَعَ الزَّمَانِ اشتِعَالَاً 

حَينَ اضحَى لَظَى حُرُوفٍ خَبِيَّا

حِينَ يَزهُو بَدِيعُ حَرفٍ قَشِيبٍ

يَعرُبِيٍّ غَدَا فَضَاءٌ زَهِيَّا

حُقَّ لِي إن تَلَالَات ذَاتُ رُوحِي

بَرَّقَت مِن بِرِيقِهِ مُقلَتَيَّا

بِتِّ بَينَ اللُّغَاتِ بَدرَاً مُنِيرَاً

وَهجَ شَمسٍ وَهُنَّ ظِلَّاً وَهِيَّا

أنتِ طُودٌ وَغَيرُكِ دَركُ وَادٍ

هُنَّ سَطحُ الثَّرَى وَانتِ الثُّرَيَّا 

د. سعيد العزعزي 

18/12/2024

مجلة وجدانيات الادابية (( د . بحة الناي أحمد مصطفى الأطرش ))(( دندن يا ناي ))

 ** دندن يا ناي **

    **

دندن ياناي واسكرني

اعزف على نغمات الآه واطربني

زفير النار في القلب تميس

فتحرقني

قد جف الدمع من المقلتين

فاسعفني

لا الدمع يطفي اللظا

ولا الآه تنجدني

أابكي وطنا مذبوحا من ألم

أم ابكي غربة تقتلني

وحيدا أقلب الطرف في الجدران

ارسم أحلاما لتنعشني

والغربة غول يسكن الفؤاد

بصلافة تقتلني

حلف من الغربة والرزايا تكبلني

حسبي ما القى 

من عنت الأيام ياربي

ارجو ومضة حب تسعدني

بزلت فؤادي 

لكل محروم من الحب

فهلا من قلب يسعدني

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

19/12/2024

د . بحة الناي أحمد مصطفى الأطرش

مجلة وجدانيات الادابية (( الشاعر صالح محمود السيد ))(( كيف لا نديم ذكر سيدنا النبي ))

 كيف لا نديم ذكر سيدنا النبي

وكيف لا   نديم ذكر النبي

اذكره وصلي ايا يا مسلم

ايا من تزعم انك محمدي

قم وصلي معنا علي النبي

عانقت بذكره سماء الجنه

وصلي عليه رب  الملائكه 

وكل من بالكون من مسلم

قام ليصلي معنا علي النبي

رياض ذكر  سيدنا  النبي

نور يملاء دنيا الذاكرين

وسعاده ف قلب موحد

فقم وصلي معنا ع النبي

جنان ذكر  حبيبي  النبي

ايمان يملاء قلبي الاثم

واظل  اتنسم  انا بذكره

رياح جنان رب العالمين 

وجمعتنا تناد كل موحد

أين أنت من ذكر  النبي

صلوا وعطروا  ايامكم 

بجميل ذكر سيدنا النبي

اللهم ص ع سيدنا النبي

بكل ما قد يعد و  يكتب

صلاه تحصي لكل موحد

صلاه تدوم دوما سرمدي

كلمات:

صالح محمود السيد

مصر القاهره حلوان

الثامن عشر لجمادي الاخر ١٤٤٦

٢٠-١٢-٢٠٢٤

مجلة وجدانيات الادابية ((الشاعر عبدالله نصاري``` ))(( نوحي على من لا أمل و تححبي ))

 ```نوحي على من لا أمل وتحجبي 

خلف الحياء وكفكفي عن حاجب

يا أمّة لا نور منها بعدما 

خَضَمَ الكلاب وليد كلّ الصاحب

قد طال من لا عزّةً متعزّزا

وأذلّ شعبا في عصاة اليعصبي

هلا رجالا للشهيد تؤبّنُ

ابن الكرامة والجهاد الأنسب

أم لا ربيع وأنّما أجلى منى 

من حبّ طارق في البلاد اليَعربِ

يا أمّةً بات الكبار صغارها

وتربّع الأعداء فوق المذنبِ

عُرياً لمن يُكْسِي المعادن جيشهُ

ويهدّ إن تبق المدينة في أبي

الشاعر عبدالله نصاري```

مجلة وجدانيات الادابية (( الشاعر رضا البوشى ))(( تجليات في حب الله و رسوله ))

 تجليات في حب الله ورسوله 

الشاعر / رضا البوشى 

اشكو إليك امورا أنت تعلمها

ولا  يخفي عليك كل حالي

تموت خطايايا إذا يوما ذكرتك

وفي رحابك قد بلغت سؤالي

وحين اناجيك في غسق الدجي

تتنزل الرحمات ويستقيم فوادي

ولإن رأيت من الوري مشقة

او زار قلبي سيلا من العثرات

أهفو إليك وتهفو كل جوارحي

وإلى حسنك يهفو حتى إبتعادي

وأينعت بذكرك كل حدائقي

والبدر صار في غاية الإجلال

لا ابتغي في العمر الا  وصالك

إن اصمت الشوق يخبرك كل وصالي

ما هلل يوما فؤادي ولا اشتكى 

ولولا هواك مادق يوما فوادي

وإن القى عليا الزمان محبة 

فرضاك عني فاق كل خيالي 

إني ملكت بحبة كل الوري

ويا نعيم الروح إذا يوما اتاني

مجلة وجدانيات الادابية (( بقلمي حسان ألأمين ))(( لن أحب بعدك ))

 لن أحب بعدك

قررت  ان لا أحب

بعدك

و من الذي 

يستحق غيرك حبي

من منا بلا ذنب

فحبك لم يك ذنبي

الشمس إن أشرقت

 لابد أن تغرب

و كيف ستشرق

 من دونك شمسي

و سأمشي

 ولن أتيه ألدرب

فدرب ألوفاء

 يظل دربي

و إن أسئت

 فعندي رب

و في ألاخرة

 سيحاسبني ربي.

احبك

 و إن كاد الموت

مني يقرب

و إن  مت اتمنى

ان تكوني قربي

فحياتي معك حب

بحب

و بحبك ينبض قلبي

بقلمي  حسان ألأمين

مجلة وجدانيات الادابية (( بقلمي : معز ماني))(( الكتب العتيقة ))

 الكتب العتيقة

كتب عتيقة .. 

على الرفوف تنتظر

بين غبار النسيان 

وشقوق العمر تستمر

أغلفة شاحبة ..

كأنها وجوه منهكة

وصفحات تقاوم 

الريح ولا تنكسر ...

في صمتها صدى 

الحكايات الخالدة

وفي حبرها آهات 

الأرواح الهائمة 

كم أبحرت ..

في عوالم بعيدة

وكم أسرت قلوبا

كانت تائهة 

وعقائدها مترددة ...

الكتب العتيقة ليست 

كلمات فحسب ..

بل أروح سكنت

الحروف وصارعت ..

قصص عن نصر ضاع 

في زحام الخيانات

وأحلام انطفأت تحت 

وطأة الحروب والخيبات ...

أفتح كتابا ..

فيتدفق التاريخ

من زوايا السطور 

البعيدة والتسابيح

هذا عاشق يرسل 

قبلته للسماء ..

وتلك أم تنسج الأمل 

في خيوط الدعاء ...

كل صفحة تخبرني 

أن الزمن كذبة

وأن الحكاية

لا تموت مهما طمرت

فالكتب خالدة

كالأطياف في الظلال

تروي ما لا يراه 

الضياء ولا الأجيال ...

إني أسمع همسها ..

فيها ماض ينادي 

ويبحث عن حاضرها

لن أتركها للغبار

يطفئ أنفاسها ..

سوف أحييها لتعيد

لنا صوت من نساها ...

الكتب العتيقة 

لا تموت أبدا ..

هي كلمات تغرس 

فينا الخلود ..

هي سفر الوجود حين 

تضيع البوصلة

وهي البداية لكل قلب

يسعى للحقيقة 

بلا وهم الوعود ...

                                          بقلمي : معز ماني

مجلة وجدانيات الادابية (( بقلم الشاعرة منيرة الغانمي تونس))(( بعيدا عن ... ))

 بعيدا عن قدرة الأشياء حيث سبحت روحي محلّقة

حيث الأمان ...  وحيث الحبّ وحيث  الحنان ...

وحيث  اَختلاجات الرّوح المتماهية مع الكيان المتداخل مع المكان والزّمان

دائما ما أعود أدراجي إلى حيث أنا محمّلة بخيبات الحياة وكؤوس من الخذلان لأستشعر حرارة دمع الأمنيات المفقودة ...  وأستمع لحشرجات بكاء مختنقة

فكلّ ما بي بات إليك ينتمي حتّى الدّمع خذلني ولم يعد يأتيني إلاّ صحبة طيفك والنّبض اَنزوى بعيدا عنّي ...

أراني مفرغة من كل شيء إلاّك مثقلة بكلّ ما يوجعني سواك ..

عاجزة أنا عن كلّ شيء حتّى عن البكاء ... !!!

-- -- -- -- -- --

لـ .. منيرة الغانمي ـ تونس

مجلة وجدانيات الادابية (( الشاعر: يوسف مباركية / الجزائر ))(( لغة الضاد ))

 *** لغة الضاد ***

لغتي العربية أَعْشَقُها

بلسان الصدق أُحَييها

بحُرُوف الحُب تُبادلُني

كَرَما تُهْديني قَوَافيها

بكتاب الله مُشَرفَة

صَدَحَتْ بالحق مَعَانيها

بمجالس علم تجمعنا

نتذاكر أجمل ما فيها

فلغات الكون ستحسدها

و بحرف الضاد نباهيها

*******************

الشاعر: يوسف مباركية / الجزائر

Youcef Mebarkia / Algerian poet

مجلة وجدانيات الأدبية (( إن للــظــالــم جــولــة )) بقلم الكاتب /صخر محمد حسين العزة

إن للــظــالــم جــولــة

بقلم : صخر محمد حسين العزة

منذ بداية نشأة الأمم عبر التاريخ ، كان لا بد أن يكون لها حاكماً يقودها ويدبر أمورها وشؤونها ، ولكن بعض هؤلاء الحكام قد تأخذه العزة بالإثم ، وينسى أنه موكلٌ من الله العلي القدير لإدارة شؤون شعبه بالعدل والإحسان ، فتدفعه مصالحه الشخصية لأن يتحول إلى طاغية يتجبر بالعباد ، ويضفي بعضهم على نفسه صفة القداسة ، ويذكرنا التاريخ بفرعون وهولاكو وفي عصرنا الحالي مثل هتلر وستالين وموسوليني وفي عالمنا العربي كالرئيس التونسي علي زين العابدين وحافظ الأسد وإبنه بشار الأسد ، والطاغية هو من يراقب سلوكيات الناس ويطمس حياتهم ، ويحبس أنفاسهم ،ويُعدُّ حركاتهم وسكناتهم ، ولا يريد منهم أن يخرجوا عن طوعه إن كان صواباً أو خطأً ومن يعارضه يكون مصيره السجن أو القتل ، ولكن هؤلاء مهما طغوا وتجبروا لا بد أن تكون لهم نهاية محتومة بفعل إرادة شعوبهم ، وهؤلاء الطغاة وأخص بالذكر بعض حكام أمتنا الذين طغوا وتجبروا بشعوبهم وتناسوا أنهم مسؤولون أمام الله ، ولو ساروا على قاعدة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل حاكمٍ ومسؤولٍ عن رعيته لما طغوا وتجبروا وهذه القاعدة الربانية هي عقدٌ ربانيٌ مع الحاكم لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه وهذه القاعدة موضحة بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( كلكم راعٍ ، وكلكم مسئول عن رعيته ) وهذا المبدأ سار عليه الخلفاء الراشدون والتزم به من بعدهم كل الحكام المسلمين من السلف الصالح منهم ، ولكن ما أن حاد حكامها وسلاطينها عنها وعن فهمها حتى شطوا وتعسفوا وطغوا ، مُتجاهلين حقوق شعوبهم ، وقمعوا الحريات بالحديد والنار ، ونسوا أن قوة الضغط ستولد الإنفجار لتسحقهم ولو بعد حين ، ونقول لهؤلاء المتجبرين أن دوام الحال من المُحال ، والله يُمهِل ولا يُهمِل ، وكما قال الشاعر أبو القاسم الشابي :

أَلا أَيُّــهـا الظـَّالـمُ الـمستبـدُّ حَـبيـبُ الـظَّلامِ عَـدوُّ الـحيَـاهْ

سَخرْتَ بأَنَّاتِ شَعْبٍ ضَعيفٍ وكَـفُّـكَ مـخـضـوبَـةٌ من دمَـاهْ

وسِرْتَ تُشَوِّهُ سِحْرَ الـوُجُودِ وتـبـذُرُ شـوكَ الأَسـى في رُبَـاهْ

رُوَيْـدَكَ لا يـخـدعـنْك الـرَّبيعُ وصحوُ الفضاءِ وضوءُ الصَّباحْ

ففي الأُفُق الرَّحْبِ هولُ الظَّلامِ وقصفُ الرُّعُودِ وعَصْفُ الرَّياحْ

حَـذارِ فَـتَـحْـتَ الـرَّمادِ اللَّـهيبُ ومَـنْ يـبـذُرِ الشَّوكَ يَجْنِ الجراحْ

تـأَمَّـلْ هـــنـالِـكَ أَنَّـى حَـصَـدْتَ رؤوسَ الــوَرَى وزهــورَ الأَمـلْ

وَرَوَّيْـتَ بـالـدَّمِ قَـلْـبَ الـتـُّـرابِ وأَشْـربـتـَهُ الـدَّمـعَ حـتَّـى ثَـمِـلْ

سيجـرُفُكَ السَّيْـلُ سَيْـلُ الـدِّماءِ ويـأْكُـلُكَ الـعَـاصِـفُ الـمشتَعـِـلْ

أكتب مقالي هذا إحتفاءاً ومؤزارة لأبناء سوريا الحبيبة لتخلصهم من طاغية من طغاة هذا العصر الذين ارتكبوا أبشع المجازر ضد أبناء شعبهم متمثلة بعائلة الأسد الذين حكموا سوريا منذ عام 1971م بدأءاً من حافظ الأسد الذي كان رئيساً للجمهورية ودام حكمه تسع وعشرين سنه إلى حين وفاته وكان ساعده الأيمن المجرم رفعت الأسد ( سفاح حماه ) ومن بعده إستلم الحكم إبنه بشار الذي غيَّرَ الدستور ليكون على مقاسه ليكمل مسيرة والده الدموية ضد الشعب المظلوم ، ونسي أن الظلم لا يدوم ( فللظلم جولة وللحق جولات ، وعلى الباغي تدور الدوائر ، ولن ينسى الشعب السوري أبشع المجازر التي ارتكبت في في حقه كمجزرة مدينة حماة عام 1982م التي ذهب فيها من الأرواح ما يُقارب أربعين ألف ضحية بعد حصارٍ دام سبعة وعشرون يوماً إرتكبت فيه سرايا الدفاع التي كان يقودها شقيق حافظ الأسد – رفعت الأسد أبشع المجازر بحقِّ أبناء المدينة التي كان يقودها شقيق حافظ الأسد رفعت الأسد ، وكذلك مجزرة سجن تدمر التي ارتكبت بحق السجناء من مختلف فئاتهم سياسية أو اجتماعية وذهب فيها ما يقارب ألف سجين ، وتعود وتتكرر المذابح في سوريا بتاريخ الثامن من كانون أول عام 2011م مع بدء الثورة السورية على نظام الطغيان حتى تاريخ الثامن من كانون الأول عام 2024م ، وكان ذلك بالتعاون مع فئات مأجورة ليس لها علاقة أو صلة بشعب سوريا الأبي فعاثوا قتلاً وتدميراً وحرقاً واغتصاباً هم وأعوان النظام ، فبعد إثنين وخمسين عاماً من الطُغيان والإجرام وبعد ثلاثة عشر عاماً من القتل وارتكاب المجازر وتهجير الأحرار من أبناء سوريا العزيزة على قلوب كل عربي ، كان من حقِّ بلد الأمويين أن يروا بزوغ فجر صباح الثامن من كانون أول عام 2024م ليكون فجراً استثنائياً بدأت تلوح فيه تباشير النصر والتحرير بدءاً من حلب الشهباء إلى حماة العز والفخر ومن ثم إلى حمص وانتهاءاً بدمشق عاصمة الأمويين والبلد التي كانت تنطلق منها الفتوحات الإسلامية فيها صفحات المجد والفخار لأمة الإسلام وبدخول دمشق انطوت حقبة مظلمة من تاريخ سوريا لتشرق فيها أنوار الحرية على أبناء الشام الغر الميامين ، لأنه شعبٌ حي يريد الحياة والحرية والعيش بكرامة ، فصبروا على الضيم والظلم ، وكان جزاء صبرهم نصراً من الله ، وتحقق النصر ، وكما قال الشاعر أبو القاسم الشابي :

إذا الشعب يوماً أراد الحياة فلا بُدَّ أن يستجيب القدر

ولا بــد لـلـيـل أن يـنـجـلي ولا بُـدَّ للـقـيد أنْ يـنكسر

وختاماً أوجه رسالتي لأحبائنا في سوريا العز والكرامة ؛ كونوا كأسنان المشط متوحدين مُتراصين كالبُنيان المرصوص بكل أطيافكم ومللكم وتناسوا الأحقاد فيما بينكم ، وابتعدوا عن فتنة الطائفية المقيتة التي تمزق الأوطان من أجل بناء وطنكم الغالي ، وعودوا إلى قول الله عزَّ وجل في سورة آل عمران – الآية103 : {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ، وَاذْكُرُوا نِعْمَة اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا} ، فالشام هي أمل الأمة العربية والإسلامية وأنتم من ذكركم رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قال : ( اللهم بارك بشامنا وبيمننا ) ، ونأمل من الله أن يكون هؤلاء المقاتلون الذين حرروا سوريا وشعبها من نير وظلم هذا النظام أن يكونوا على قدر المسؤولية ، وأن تكون أفعالهم مصداقاً لأقوالهم ، وليسوا تابعين لأي أجندات أجنبية تُخفي ما تُضمر من أجل تفتيت أمتنا ، وأن يراعوا مخافة الله في حكمهم ، وأن يبعدوا عن أنفسهم فكرة الإنتقام لما حصل معهم ومع أهاليهم في ظل الحكم البائد ، وأن يتذكروا ما قام به رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما فتح مكة بعد غياب عنها دام عشر سنوات ، وكان محارباً من كفار قريش ، فعندما عاد أمَّنهم على أنفسهم وأموالهم وقال لهم : ( إذهبوا فأنتم الطُلقاء ) وتذكروا أن نصركم هذا ما كان له أن يتحقق إلا بتوفيقٍ من الله عزَّ وجلْ لشعب سوريا المكلوم والمظلوم فاقتص بأيديكم من حكم الطغاة ، قال تعالى في سورة آل عمران – الآية 160 :{إِنْ يَنْصُرْكُمْ اللَّهُ فَلا غَالِبَ لَكُمْ وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِه } ، لأن الحق غالب مهما أرجف الطاغوت وأن دين الله غالب وأمر الله غالب ، ووعد الله غالب وأن الله لا ينصر إلا من ينصره ، قال تعالى في سورة محمد – الآية 7 : { إِنْ تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ } فتحقق لكم النصر بإذنه قال تعالى في سورة الروم – الآية 47 : {وَكَانَ حَقّاً عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ}

صخر محمد حسين العزة

عمان – الأردن

9/12/2024

مجلة وجدانيات الأدبية(( عفاف الحب)) كلمات:د. مهيب أحمد المجيدي

 (عفاف الحب)

كلمات: د.مهيب احمد المجيدي

 نَعُدُّ البُعدَ قرباً إن سمعنا 

لكم صوتاً كأنكمُ لدينا 

دواؤُنا منكُمُ لفظٌ رقيقٌ

وأنفاسٌ كعطرٍ يحتوينا 

أُداري عنكمُ شوقي مِراراً

ودمعي فاضحي حيناً و حينا 

أءنتمُ مِثلنا دوماً تُداروا 

وإلا وحدنا فيكم بُلينا

أخافُ الليل أن يأتيني فرداً 

أحبائي فيملؤني حنينا 

نسائمكم إذا مرَّت بزهرٍ

تُعَطِرها وتحملها إلينا 

أفجرٌ طالعٌ من غيرِ شمسٍ

سِوى طيفٌ بدا من حورِ عينا

ألا يا بُعدُ ما يرجو فؤادي 

و بُعدُ مسافةٍ فُرِضت علينا 

حنينٌ قد يَطُولُ على مُرادي 

و أحسنُ بالحنينِ الصابرينا 

بِكُم نحيىٰ وما عَثَرَت جوادي 

إلى ذنبٍ فكونوا واثِقينا

كَفَاني منكُمُ لفظٌ كفاني 

عن الوسواسِ كي نغسل يدينا 

عفافُ الحبِ في صحراء ضني 

سحابٌ ارتوت مِنها يقينا

مجلة وجدانيات الأدبية (( القيد المفتوح )) للشاعر أحمد وهبي

 ( القيد المفتوح ) للشاعر / أحمد وهبي

*** *** *** *** *** *** *** *** **

الحبُ ضيفٌ على الفؤادِ نزيل 

             يتمنىَ يُكرَمُ ، فالخيالِ جميل

حين يقربُ ، ينتشي بشعورهِ

             يسعى يوزعُ ،،، للهوى أقاويل

يظلُ ينشدُ ، في القصائدِ عُمرهِ

            بقلب أبيض ، في النسيمِ يميل

تخطفُ فؤادهِ ،، كُلما تصدف بهِ

            بسماتُ يكتبُ ،،،،، لأجلِها تأويل

في سرةٍ يحكي الهوى لصديقهِ

           ليكون سنداً ،،،،، لو غيور دخيل

إذا ينتظر ،،، يوماً ،،، يحققُ مابهِ

          الساعه عام ،،،،،،،، مسارِها بثقيل

مايدعو حظاً ،،،،،، إلا دام يُجافهِ

          فدائماً ،،،،،،،،، حظِ االجميلُ قليل

الحبُ يولدُ ،،،،،،،، والعذابُ ثيابهِ

           لاينبتُ الوردُ ،، في أعالي نخيل

الحبُ مُلحقُ ،، في عيونِ طُلابهِ

           بعد العذابِ ،،،،،،، نجاحهِ بضئيل

تاللهِ لو ،،،،، قلبٌ ،،،،، تأرقَ مابهِ

          باح الهوى ،،،، ماعاش قط بخيل 

*** *** *** *** *** *** *** *** **