فكر ** ثقافة ** أدب
مقطع من قصيدة
لَمْ نَكْبُرِ الآنَ عَامًا فَوْقَ دَوْرَتِهِ
بَلْ كُلُّ جُرْحٍ قَدِيمٍ.. زَادَنَا عُمُرَا
وَمَالَتِ الظَّهْرُ لَا سِنّاً يُقَوِّسُهَا
لَكِنَّ ثِقْلَ حَكَايَا الرُّوحِ قَدْ كَسَرَا
نُجَالِسُ الصَّمْتَ.. فَالْأَلْفَاظُ مُتْعِبَةٌ
وَنَشْرَبُ الشَّايَ.. عَلَّ الوَقْتَ يُخْتَصَرَا
نَفِرُّ مِنْ ضَجَّةِ الدُّنْيَا وَعَالَمِهَا
إِلَى زَوَايَا.. تُعِيدُ القَلْبَ مُنْفَطِرَا
صِرْنَا كَمَا "الْأُمِّ".. نُعْطِي كُلَّ ذِي أَلَمٍ
حِضْناً.. وَفِي صَدْرِنَا بُرْكَانُ مَا فَتَرَا
نفرتيتي بالمنفى
قل للجميلة عودي للأوطان
لا تتركينا بالهجر و الحرمان
طول البعاد والأشواق تستعر
لأسيرتي الحسناء لدى الألمان
فلتخبريهم بتقديرنا لعشقهم
جل احترامنا للرعاية بالأمان
آن الأوان لعودتكم إلى الديار
بين الرفاق بالشوق للأحضان
تتبختري ببهاء حسنك عندنا
وقد غاب عنا مع غدر الزمان
ناشديهم كي تعودي لموطنك
و لتنعمي به بالدفء والحنان
لن ندع الملكة الجميلة أسيرة
غريبة عن وطنها لدى السجان
حرروها لتنعم بالسلام بوطنها
حق أصيل من حقوق الإنسان
بقلم
محمد عطاالله عطا ٠ مصر
سلام أيها الموتى
لمحمدمطر
ألقيت سلاما على قبر و وقفت كي أصافحه
فأجابني الصمت على عجل لا صوت و لا شغب
قد خرس من بالقبرإلا الصمت كان يرقبهم مات
الضيجيج معهم وقد قبرلما الركز بات ينسحب
ساد الصمت بالمقبرة إلا من صوت حفارله عرق
يحفرلميت تاخريومه والعرق يعصره وينسكب
ناديت بأعلى الصوت يااحمد وياإبراهيم أين ما
انتم و اين المناصب و أين يا هذا تانك الرتب
ما أجابني احمد ولاعمرو ولازيد ولازينب فقلت
أجيبواإنني واقف و لحسن الردمنكم سأرتقب
فانتبه الحفار والذي كان بالحفر مشغولا فهرول
إلي يسائلني من هناتدعو ظاناأنه صابني جذب
قلت انادي قاطنيهاومن من دنياناالى هنا نسلوا
وأسالهم هل للتعالي بدنيانا بعد موتكم سبب
ناديت يا أهل القبور أنا بداركم اناديكم اجيبوا
أأصابكم صمم ام لكم بقبركم خوف به رهب
ام أنكم بالأرض قدضعتم فلااسمع بالقبور ركزا
ولاصوتاإلاصوت أحياءوصراخا لهم شابه نحب
قلت اين الجبابرة بل اين الضجيج و الصخب
الذي أرضنا ملؤوا ام بالتراب ضجيجهم له غيب
اين البغاة واين الجميلات اللائي مهرن تيجان
مرصعة بأححار كريمة شابها الياقوت والذهب
كم صاحواوكم هددواوكم وعدوا و هاهم تحت
التراب بلاهم الدود وانا بالله من أمرهم عجب
كم اهتزت الأرض بأقدامهم وكم قتلوا و كم
سفكوا وكم سرقوا حتى ضاقت بفعالهم كتب
يا باعث الدود يا مولانا بالاكفان كم من هؤلاء
لذاك اليوم ما كان في دنياه يعمل و يحتسب
يامن تسكن القصر اعمل لهذا اليوم فللدود عند
الإقبار سطوته ولن يكفه
عنك عذر أبداولاعتب
محمد مطر
كتبت ما كتبت من الشعر
و كنت ب الكتابة دوما ثائرا.
عبر المواقع والصفحات
ألقيها كضيف شرف زائرا.
فكم من مرة تطرح أسئله
تحرج محبوبي و عني تفترا.
بعدما عاهدته بالصون
وعيوني الناضره لغيره لا ترا.
فكن سخيا اليوم يا قلب
بالمدح ولا تكن شحيحا صاغرا.
وأعلن للمحبوب وفائك
ومستحيل تنساه غير قادرا.
و بح له بعشقك لحسن
جماله اللذي أضحى بزماننا نادرا.
فهو السحر وكله سحر
و كل آيات الجمال بمحياه زواهرا.
فيا قلبي أحرص على
إنتعاشة هذا الحب و إبقى ثائرا.
القيصر حكيم:23.11.2025
بُلِيتُ بِقَلبٍ
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
بُلِيتُ بِقَلبٍ لَوَّعَتنِي طَبَائِعُه
وَمَا عُدتُ ألقَى مِن فُؤَادٍ مَنَافِعَه
رَمَى فِي مَهَبِ الرِّيحِ نَفسَاً وَصَاحِبَاً
فَصَادَت شِرَاكُ الفَاتِنَاتِ طَلَائِعَه
عَصَانِي وَلَم يَسمَعْ حَكِيمَاً مُجَرِّبَاً
وِإن قَلتُ نُصحَاً لَيسَ يَغشَى مَسَامِعَه
وَإن أشَّرَ المَحبُوبُ أدنَى إشَارَةٍ
بِسَبَّابِ كَفٍّ يَنتَوِي أن يُطَاوِعَه
عَجِبتُ لِقَلبٍ لَاجِجٍ في خُصُومَتِي
يَصُبُّ عَلَى حِرصِِي عَلَيهِ فَضَائِعَه
أتَيتُ لِاُثنِي صَابِئَاً عَن غِوَايَةٍ
فَأخرَصَ قَولِي حِينَ أبدَى ذَرَائِعَة
فَقُلتُ وَقَد مَالَ الفُؤَادُ لِمَن هَوَى
أمِيلُ إلى دَاعِي غَرَامٍ أتَابِعُه
وَمَا ضَرَّنِي تَجرِيبُ مَسَّةِ عَاشِقٍ
حَفِيظَاً على قَلبٍ أضَاعَ وَدَائِعَه
أرَاضِي فَطِيمَاً عَلَّنِي أستَمِيلَهُ
لِصَفِّي وَأنوِي عَازِمَاً أن أخَادِعَه
فَإذْ بِي رَضِيعٌ يَرتَجِي الثَّديَ رَضعَةً
فَيَقلَعُ ثََديٌ مِن رَضِيعٍ رَوَاضِعَه
غَرِيقٌ كَقَلبِي جَذَّبَتنَا فَتُونَةٌ
كَشَمسِ أصِيلٍ شَدَّتِ البَحرَ رَافِعَه
تُثِيرُ انفِعَالَاً في لُجَىً يَستَثِيرُنِي
وَحِِسَّاً مُفِيضَاً كَاللَّآلِيْ رَوَائِعَه
تَنَفَّستُ عِشقَاً بَاتَ يَجرِي مَعَ الدَّمِ
فَجَارَى هَوَاهَا مُهجَةَ الرُّوحِ ضَارِعَة
وَأذكَى هُيَامَاً في حَشَاشَةِ مُغرَمٍ
بِطَعمِ عَسُولٍ يُسكِرُ البَتعُ جَارِعَه
فَفِقتُ جُمُوعَ العَاشِقِينَ صَبَابَةً
وَجَاوَزتُ نَسَّاكَ الغَرَامِ بَدَائِعَه
وَأيقَنتُ أنَّ القَلبَ مَا كَانَ عَاصِيَاً
وَعَاصِي الهَوَى قَد كَانَ ظُلمَاً يُنَازِعُه
فَلَيسَ بِحَيٍّ مَن غَزَا النَّبضُ عِرقَهُ
إذَا لَم يَسُحْ خَفقُ المُحِبِّ مَدَامِعَه
نَصَحتُ فُؤَادَاً هَائِمَاً فَاستَمَعتُهُ
وَصِرتِ كَأنِّي خَاتَمٌ في أصَابِعه
وَقُلتُ دُرُوبَ المُغرَمِينَ وَعِيرَةٌ
وَمَن هَامَ مَجنُونَاً أضَاعَ مَرَابِعَه
فَأضحَيتُ هِيمَاً جَفَّفَ النَّهرَ مَا ارتَوَى
وَلَو رَامَ بَحرَاً مَا رَوَى البَحرُ جَارِعَه
هُوَ الحُبُّ لَمَّا مَسمَسَ الرُّوحَ سِحرُهُ
تَرَكتُ قَوِيمَاً وَاتَّبَعتُ شَرَائِعَه
وَمَا كُلُّ عَشَّاقٍ يَنَالُ مُرَادَهُ
وَلَا كُلُّ مَحبُوبٍ تَنَالُ مَرَاتِعَه
إذَا لَم يَكُن حَظُّ المُحِبِّ سِوَى الجَوَى
فَيَا وَيلَ قَلبٍ لَازَمَ السُّوءُ طَالِعَه
وَدَاعَاً لِحُبٍّ لَا أطِيقُ وَدَاعَهُ
وَلَكِن أتَى الأقيَالَ أمرُ التَّبَابِعَه
د. سعيد العزعزي
تنكسات الهوى
أودت بقلبي نِقاط
وانا بحبك لما
مطروح ضمن احتياط
فما لروحي ضماد
ولا لجرحي خياط
أرجو وينأى المُراد
والقىٰ اشتياقي سياط
اجلد ومن غير ذنب
امشي بحبك صراط
ونبض قلبي اللي حب
يطير بعدك بساط
لا ترحميني أنا
خافي المخبىٰ يُناط
وخافي فيني أنا
رب السماء احتياط
كلمات د.مهيب احمد المجيدي
💔💔💔💔💔💔💔💔💔
_________ هذا الكلام
شعر / المستشار مضر سخيطه - السويد
زمنٌ البراءة مذ مضى من مدةٍ لاشيء أشبهنا به أتصوّر
الخوف مما قد يجيء يهُزُنا خلف العيون ضغائنٌ لاتظهر
كم فكرةٌ خطَرَت وأجهضها الذي بغباءه كالذئب وهو يكشّر
خلف انحناءات الحروف سواترٌ أكباد منّها أبيضٌ
أو أغبر
ووراء أشجان القصيدة طغمةٌ
ودمٌ يراق
وأنفسٌ تتفطّر
غبّ الخيال وشاحنا كسحابةٍ نندس تحت جناحها
ونثرثر
نُضفي على مرضى النفوس قداسةً ونغض عن سوءاتهم ونبرّر
بحدود معرفتي بأحوال الهوى لغة الغرام لوحدها لاتُزهر
ليَ غايةٌ ولدى جنابك عينها يجتاحنا وسواسها ويُخدِّر
فإذا وجدتَ مشاعري مرتابةً وسياج روحي تالفٌ
يتضوّر
اترك حديثاً لاجَداءُ لنا به فنيَ القطيع ومابقي مايٌعصَر
تتكدّس الرغبات في قنواتنا ونزيحها عن عمد حين نُقدّر
إيقاع أنّّات النياط كأنه حجر المقالع عندما يتكسّر
كثبان أحلامي حرائق قيظها غبّ الجوارح والحنايا تجأر
استخلص من الأجسام من صرخاتها معنى الحياة
واصطحبني تظفر
صَدَمَتْ هواجسُك المريضةِ فطرتي
ولديّ احساسٌ بأني مُجبَر
مستحضراً منفاي بين تمائمي عطفاً لأي جنازةٍ تتحضر
من أين يأتي القهر من إدماننا أم من مخازينا التي لاتُحصر ؟
بركان أجوائي بكل فصولها وتشظياتي عالمٌ يتغيّر
وغدَتْ مجازيفي التي ركضتْ معي شبه النزيف من المواجع تقطر
فقدت معالم صفوها من مدةٍ نفسيّتي وغدتْ كمن يتنمّر
لا لاشتياقي دون نبذ خطيئتي وعن احتراقي آجلا سأكفّر
لأخال إنسانيتي في مأزقٍ
خذلانها
في كل يومٍ يكبُر
كالعتم حالكةً غدتْ سوءاتنا من أسوىء الأخطاء
مايتكرّر
ومصيرنا يحتاج في أن نلتقي حتى على المتوحشين نُسيطر
معيار وجداني الجمال إذا الرؤىً عني تشف
وعن أناي تعبّر
فينا المجازات التي لايرتوي منها الخيال
ولا تمل الأسطر
فلتقترن لغتي بوثبتك التي توحي اليَّ بكل ما أتذكّر
هذا الكلام أنا الذي استأنسته وجعلته طوعاً يعنّ ويخطر
في الجانب المنكوب تكمن فرصةٌ ليعود معترفاً بحقي الآخر
__________
شعر / المستشار مضر سخيطه - السويد
بنات الأحلام
حروفي كانت حبلى
في رحمها كلمات
أتاها الطلق وأوانه
فتمخضت أبيات
كفل اليراع مهدها
بمداده حلمات
وكانت بنات مداده
في ليله حالمات
على جفون سطرها
ترنو للسموات
ترقب نجما ساطعا
تعتليه رايات
غاب فجر إشراقه
وما أطول الليلات
حين يكون الصمت
والسمير سكات
كان الصبر رفيقها
وبأحلامها تقتات
حتى رحل الصبر
وأحلامها بشتات
أراها تضج غاضبة
في لسانها هتهات
صعب علي لغوها
رنينه آنات
أترى عزف لحنها
أتسمع الزفرات
رنينها يدوي هادرا
ممطرا عبرات
لن ترى ومض برقها
لن تسمعه. هيهات
فدبيب البنان تجمد
كأنه منحات
نحت بنات أحلامه
فتمثلت أموات
يحيى حسين القاهرة
24 نوفمبر 2020
.......الأم ....
كنت في طريقي الى البيت..
وكان الطريق قليل الحركة...
فإذابي أسمع صوتا.....
فبمواء قطة أشعر.....
سمعته ضعيف متألم...
حز في نفسي...
لكن تابعت السير دون أن أكترث....
ومشيت خطوات....
لكن سرعان ما عدت نحو ها...
وقد كان منظرها موجع..
مبللة......تنزف دما...
وتبدو جائعة..
فماذا أفعل ياربي....
ومن حسن حظي أو حظها.....
وجدت كيسا..
ومعي إلى البيت أخذتها..
وفي نفسي كنت سعيدة...
وأنا أقوم على خدمتها....
لم أبخل عليها بشيء...
وكأنها قطعة مني...
وياااااااه.......
عادت إليها الحياة....
و لو تعلمون كم أحببتها...
وسعدت جدا على خدمتها...
ومرت الأيام....
فإذابهاكلما هممت بالخروج ....
تلاحقي....
تتمسح بي....
ويبدو أني فهمت الرسالة......
تريدني اخذها لمكان ما.....
تمشي وامشيي....حملتها بين ذراعي....
وأنا أتألم لفراقها....
نعم أخذتها وحين وصلنا المكان ...
أحسست بسعادتها....
وكم كانت الفرحة كبيرة بادية...
وفوق السلك نطت بسرعة ....
وهي تمووووء بصوت عال..
وفرحة....
كنت أراقبهابشغف....
فإذا بصغارها....
مختبئين طول هذه المدة..
تحت جسر لو تعلموا....
عانقتهم...
ومسحت عليهم بشدة....
أحسست بإحساسها ...
و رأيت الدمع من عينيها....
ينزل....
وعادت نحوي مسرعة ...
تداعبني...
ل تقول لي شكرا على ما قدمت لي...
اعتنيت بي....
من أجل صغاري ...
واعدتني نحوهم.....
وأغرورقت عيناي...
بالدمع ثم نزلت....
وحمدت الله ....
وقلت كم هي الأمومة رائعة ..
فشكرا يا أ لله على جليل ه
ذ النعمة.
بقلمي الاستاذة بورديم آمنة الجزائر.
أيام
يمضي يومٌ كنسمةٍ تداعب القلب، ويأتي آخر كغيمةٍ تثقل الروح، فنمضي بين لذعة الحلو ومرارة العابر، نبحث عن مرفأ يلمّ شتات أنفسنا. كم يومٍ ارتفع فيه الضحك حتى خُيّل إلينا أنّ الحزن لن يجد منفذًا، وكم يومٍ ضاقت فيه الدروب فصار الصبر رفيقًا لا يُفارق.
وهناك لحظاتٌ كنا نظنّ فيها أن النور لا يخبو، فإذا بالعتمة تتسلل من حيث لا ندري، وتكشف لنا وجوهًا سقيناها الفرح فإذا بها تسقينا المرّ. ومع ذلك، نتعلم أنّ الخطأ قد يولد في لحظة غفلة، لكن الندم يظلّ يسير معنا سنين، لا ليكسرنا، بل ليعيد تشكيل القلب بنقاءٍ جديد.
نمضي، وداخلنا يقينٌ بأن الأيام تتقلب، لكننا نحن من يمنحها معناها: فإن لانت لانت، وإن قست صبرنا حتى نستقيم.
بقلمي سامي المجبري
الأديبة تغريد طالب الأشبال/العراق 🇮🇶
.......................
(سفاهة البشر)من ديواني(كلمة حق في حضرة ظالم)
………….............
ما بالهُ الإنسانُ عاثَ بأصغَرَيّهِ
وأضاعَ وزنَ العقلِ من كِلتَيّ يَديهِ
فَنأى بكاملِ عقلِهِ، وقَبولِهِ
بتحالفِ الشيطانِ مُلتَفَّاً عليهِ
فَلَهُ لساناً مِشرَطاً ومُجَرِّحاً
لقلوبِ لا يدري لهُ،هي أم عليهِ؟
ما بالهُ قد عاثَ في كَونٍ حبا
هُ الّلهُ إيّاهُ لكي يَأتي إليهِ
فَعَصاهُ عِصياناً وليسَ بِمُدرِكٍ
هوَ مثلُ عصيانِ الصغيرِ لوالِدَيهِ
مَهما تَمادى في الإساءةِ فِعلُهُ
مَهما جَفا سَيَرِدَّهُ رَدَّاً إلَيهِ
ويعودُ كالمسكينِ مَكسوراً إلى
ربِّ الخَليقةِ طالِباً أنْ يَحتَويهِ
فاللهُ يَرحمُ إنْ يشاءَ وغافرٌ
لِفِعالِ سوءِ الخُلقِ مِمَّن يبتليهِ
ألا لهواك تعي
بقلمي مهندس/ سامي رأفت شراب
مَا بَالكَ أَلَا لَهْوَاكَ
تَعِي ، تَمْضِي كَمَا
الشَّمْس بِحِضْن
اللَّيْل تَخْتَفِي
تَلَقَّي شِعْر العِشْق
بِجَزَالَة ، وَلِعِشْقِيٍّ
بِجَوْف الأَرَض
تَسْتَتِر وَتَنْتَمِي
تَأْتِي كِسْنَا الأَشْرَاق
وَقْت الصُّبْح ،
و عِنْدَ اللِّقَاء بِدَاء
السُّقْم تَعْتَلِي
أُعْطِيكَ نَبْض الرَّوْح ،
وَالْفُؤَاد لَكَ صَادِق
الْوَعْد وَفِي
وَأَنْتَ نَاقِض العَهْد ،
بِالْكِبَر وَالْعِنَاد وَالْهَجْر
تُفَارِق وَتَحْتَمِي
وَأَنَا بِدَرْبكَ عَابِر سَبِيل ،
حَتَّى تَاهَت نَفْسِيٌّ
وَنَسِيَت هُوِيَّتي
فَمَا بَالكَ أَلَا لَهْوَاكَ تَعِي
بقلمي مهندس/ سامي رأفت شراب
زجل
( إشمعني )
أنا اللي أعرفه إن اللي بيوقع بترقوه
ماترقوني بقى زي حسين وأخووووه
علشان
ماكسستش يعني
عايزين تلغوا إشمعني
من: قاموس إنتوا عملتوووه
فاضل سنتين وماشي
إستحملوني ماتتعبوهاشي
البطن اللي شالت منكم ياما
ورمت من طناشي
وإتعبت من: اللي بتقولووووووه
ٱخرة الغز علقة
وسنين كتير مضايقة
طلعتوا ميتين أمي
وأمراض أمة سابقة
كانت مش ملاحقة ع الواد ولا أبوه
أنا اللي أعرفه إن اللي بيوقع بترقوه
كلمات:
حربي علي
شاعرالسويس
في اليم الهناء
اليوم يوم وليمة الحيتان
فها جسدي قربانا للجيعان
فاقضم و تلذذ طري طعام
هبة أتتك من سائم إنسان
أرتجي و القلب بهجة شاد
بجارف موج من النسيان
ها أنا أزهو زهو نعمان
بغرق جاد بنعيم الفقدان
فوداعا يا زمان وداع من
فيه تنامى عاد الأحزان
لكم أكبو و الإباء وسيلة
أحاكي بها مقدام الفرسان
و ها و قد تعسر الصمود
مر بي طوفان من الهوان
فوينك يا زعيم القروش
هيا بادر لا تكن كالكسلان
أما قد أغشاك زكي ريح
يدلك على موضع الجثمان
عجل لا تطل الحوم حوله
فيشل الفاتك من العنفوان
و دع عنك البدء بالدراع
إن به هزل باد للعيان
و استهدف مكتنز فخد
لغرس صف من حاد أسنان
ها أنا أقولها جهارا و ما
أنا ندمان أروم إلى النكران
قد لعلع الضياء في اليم
كآية تغني عن كل تبيان
يا قلب إهنأ قرير الشريان
قد حققت الأماني في ثوان
منصور العيش
إستبونا
17 - 11 - 25
عشق
قلبي عشقك قبل ما اشوفك
وداق خياله خمرة شفايفك
يا جنة خضرة دانية قطوفك
بعيدة عني والقلب شايفك
نفسي أزورك واحل جدايلك
تخبي عيونك عيوني تحايلك
ولما عيونك تقابل عيوني
تسكر جفوني قدام رسايلك
ألقى قلبي في نعيمه نايل
ونبض قلبي بلحن هايل
أنسى نفسي وكل عمري
حضنك حياتي للجرح زايل
وأقول خلاص تعالي نامي
نامي و زوريني حتى بمنامي
ولما أشوفك نور بدر حلمي
أغير عليكي وأنا دمي حامي
أقوم أصالحك تشوفي ابتسامي
وتهمس شفايفي بأحلى الآسامي
وانام في حضنك وأتغطى بيكي
وكلمة بحبك آخر كلامي
يحيى حسين القاهرة
25 نوفمبر 2022
نادي الجمال الحياة فمالي لا ألبيه
هل ضاع قلبي في برية التيه
عجبت. للشاعر. بها. الغريد. ينكره
وكان أعذب لحناً في اغانيه
لالم اخنه ولكن خانني به وتروي
ولذت بالشعر فأستعصت قوافيه
كأنني. لم. أضع. في. العمر قافية
ولم أرد مع عروس الشعر واديه
وكيف يعرب شطب من منازاله
وأنفق العمر أن يبكيها وتبكيه
تدينه من حرم الفصحى سجيته
وموجة العجمة العجماء تقصيه
وكيف تبنت في الصحراء زنبقة
والرمل يشرب في كانون جاريه
ليشهد الحسن أني من صنائعه
ويعلم الحب أني من مواليه
يلومني في هوى غلواء ذو عمه
فقلت ياحلوة الحلوات داويه
أن كان قيسك من ضلت به قدم
فليبق في الغي بل زيديه زيديه
ما حاجتي الفؤاد لا يحركه طرف
أناغيه أو ثم أو طيف أناجيه
لا دمع أعذب من دمعاً يفجره بين
كل الجوانح وجد عز آسيه
طوى التراب عصوراً مالها أي عدد
وظل مثل مجنون ليلى ليس يطويه
قالوا الجمال جمال النفس قلت
لهم أني لآهواه في شتى معانيه
أهواه في النفس صفى الحب
جوهرها وزنها بعقوداً من لأليه
أهواه في الجسم يزهزا في
ىمفاتنه سيان عندي باديه وخافيه
أهواه في الزهر استنشي نوافحه
رياً وفي الشوك يدميني واحميه
أهواه في الجدول الرقراق دندنه
وفي الخظم هديراً في نوازيه
أهواه في البوم يبكي في خرائبه
وفي الهزار يغني في مغانيه
أهواه في الليل يغثاني برهبته
وفي الصباح تغاوى في تننيه
أهواه في الشعر موسيقى وعاطفة
واغمض الطرف عن زلات راويه
أهواه ثرثرة في الطفل ساذحيه
وفي حكاية شيخ ضاع ماضيه
أهواه في الصيف ريحاناً وفاكهة
وفي الشتاء ثلوجاً في روابيه
أهواه في البر كوخاً لا عماد له
وفي المدينة قصراً عز بانيه
لاحد للحسن الحياة أن الكون
مرتعه أجله الله عن زيفاً وتمويه
عزت مجانيه، لكن أن مددت
يداً بيضاء طاهرة دانت مجانيه
وإن تسامى عن الشهوات ذو
رمداً لم تخف عن عينه اخفى دراريه
يا خلق الحسن زدني من هباتك
ما برضى علاك وينهاني عن التيه
أطلق جناجي من أسر التراب
أطر يكاد مثواه في الاغلال يفنبه
دعني أسبح بما أجزلت من
منعاً للنفس والطرف تغريها وتغريه
لم تخل في الأرض من نعماك
زواية فكيف يكفر حي باسم باريه
يارب أنت سراجي في الحياة
فإن لم تهد عبدك قل لي من سيهديه
في ظلام الليل حيث الألم يبكي
تتجمع الدموع وتسيل على الخدين
أنا وحدي في هذه الغرفة المظلمة
أبحث عن جواب عن سبب الألم
لماذا يحدث معي كل هذا
لماذا الألم يلازمني
هل العيب في أم في الحياة
أم هو القدر الذي كتبه الله علي
أنا لا أجد جوابا ولا أجد راحة
فقط الألم والوجع والخيبة
لكنني لن أستسلم لن أضعف
سأواجه الألم وسأقاوم
سأقاوم وسأصمد
سأبحث عن النور في ظلام الليل
سأجد جوابا وسأجد راحة
وسأخرج من هذه الغرفة أكثر قوة
بقلم... عمر عطاالله...
الحّبُ حّل بديلُ اي غمامة
والقلب يشدو للجميع سَلاما
عنوانُ حرفي للغرام متيمٌ
فاكرمه ورداً برفق ايّ حَمامة
مِن غُرّة الحدباء تمضي قوافلي
بدءاً بقلبي إذ فاض منهُ غراما
ما قد ذَرفت مِن عيوني مدمعاً
إلا لعشقٍ حيثُ نامَ وقامَ
يا قوم اهل الضاد ينبض خافقي
فيكم رباط العّز خيرُ علامة
إني بدرب الورد اغرسُ دائماً
جذري وعُمقي وحُلمي ان يتنامى
زيدوا خِصال الوّد فيكم واكثروا
قول السلام لمن تباهى حُسامه
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
الحدباء اسم من اسماء مدينة الموصل
علي الموصلي /العراق
11/11/2025
(أحسِن الظن بالله)من ديواني(معتقل بلا قيود)
كتبته لمرضى السرطان الخبيث شافاهم الله وعافاهم
………………
قُمْ وادعُ ربَّ الكونِ حتماً يستَجِبْ
يا مَن ألَمَّ الداءُ فيهِ فاكتَأبْ
يُشفيكَ ربُّ الكونِ فابقَ صامِداً
لا تَبتئسْ أو تأسَ واحذَرْ تَكتئِبْ
فَـ(الكانسَرْ) الملعون يأتي وَقعُهُ
أقوى مِن الصاروخِ فيمَنْ يَرتقِبْ
لا مِن دَواءٍ يُشفِهِ إن لَم تَكُنْ
أنتَ الدَواءُ وأنتَ تُوليهِ الهَرِبْ
لا تُعطِهِ حَجماً وتنسَ لِخالقٍ
يُشفيكَ بالمَجّانِ،فاسجُدْ واقتَرِبْ
عِشْ كلَّ عُمرِكَ هانئاً مُتَنَعِماً
فالداءُ يَذهَبُ إنْ بُكاءَكَ قَد ذَهَبْ
مُتَفائِلاً كُنْ لا تَضيقُ بِكَ الدُنا
واصبِرْ وَلا تُجبَرْ على أنْ تَنسَحِبْ
أَخلِصْ نواياكَ الّتي تَحيا بِها
حُسنُ النَوايا كاشِفاتٌ للكُرَبْ
راجِعْ حياتَكَ رُبَّما لاهٍ بِها
وسَتَستَرِحْ حَتّماً إذا عُرِفَ السَببْ
..............
الأديبة تغريد طالب الأشبال/العراق 🇮🇶
نهاية حلم
كنت باني ليكي
في الوطن أوطان
جنة حلوة صغيرة
متحوطة بغيطان
ونسمة حب حنينة
مش حايشها حيطان
وموجة تحضن شطها
لا جزر لا هجران
يا نبض قلبي وجنتي
نفسي في الأحضان
نفسي احس بالدفا
والله انا عطشان
عطشان لخمره مبسمك
وابات أنا السكران
سكران وتايه في جنته
تفاح على الأغصان
حلمت بطول عمري أنا
والحلم كان غلطان
غرق في بحر الهوى
ومات على الشطآن
يحيى حسين القاهرة
15 نوفمبر 2024
حقيقة العشق
بقلمي مهندس/ سامي رأفت شراب
فؤادي في هواك أضناه
الشوق ، وبات من
هجرك متحير
ألا ترى حقيقة العشق
بيننا ، أم أنت بكما صما
جلمودا ، لا تعذر
آه من الهجر يعقبه لوعة
الوجد والجوى ونار تلهب
الحشا تستعر
إن الصبابة داء بالفؤاد ،لا
دواء لها، كأنها جراح، من
غير صبر منكر
يا نفس صبرا على هواك ،
إن في الغرام حياة، فحق
علينا ألا نضجر
أيا فؤادي، أنظر للعشاق قبلك،
كيف بات العشق بينهم قصة،
وأساطير بين الورى تنشر
بقلمي مهندس/ سامي رأفت شراب
** رهان **
()()()()()()()()
طلعت من الرهان
خسران
وقلبي على اللي
فات
ندمان
وأنا متراهن على
إني في
وسطيكم هاعيش
إنسان
ومحصلش .. لاقتنى
في دنيا
مجنونة ... قوامها
الحقد
والنكران وم الآخر
مفيش
دنيا ... دي غابة
وفيها
من الوحوش ألوان
أنا
إستعجلت مبنكرش
لكن
عُذري إن أنا إنسان
وحقي
يكونلي من الدنيا
ياخلق
نصيب .... أعيش
وأتعايش
وماكونش لوحدي
وإلا
غريب والاقي لقلبي
شريك
صادق يكونلي حبيب
أكيد
مطلبي ..... عادل
وهاخده
كاش مهوش .... آجل
وأنا
أصلي .. مبستسلمش
وعمري
ماكانلي حق وضاع
ومهما
ساءت ... الأوضاع
مبتحملش
أي ... خداع
أنا حَرمت أتراهن
لا مع
شيخ .... ولا كاهن
ومع
نفسي راح أتعايش
خلاص
مليت
ومن ألمي بقيت واهن
.......
بقلمي
م. حمدي توفيق
وفــار الــتــنــور وانــبــلــج الــنــور
بقلم : صخر محمد حسين العزة
من غياهب الظلام يبزغ النور وينبلج الفجر ، ففي السابع من تشرين أول عام ٢٠٢٣م كانت فلسطين على موعدٍ تم الإعداد له بأناة وصبرٍ وثبات على أيدي ثلة من فتية أكناف بيت المقدس الذين بشَّر بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إنهم أبناء الطائفة المنصورة - الصحابة الجُدد الذين عاهدوا الله على إحدى الحُسنيين ( إنَّه لجهاد نصرٌ أو استشهاد ) ، هؤلاء هم المجاهدون من حفظة كتاب الله أبناء الق سام وسرا يا القدس ، وبقية أبطال فصائل المقا ومة ، الذين انطلقوا براً وبحراً وجواً بعد أن فار التنور إيذاناً ببدء عملية طو فان الأقصى ، فكما فار التنور بأمر الله لسيدنا نوح إيذاناً ببدء الطوفان ليجمع ثلة المؤمنين من أهله ويحملهم على ظهر السفينة التي أعدها بصبرٍ وأناه مُنتظراً أمر الله لساعة الصفر ليبدأ الطوفان ليأخذ معه المؤمنين من أهله ، ويجمع من الكائنات الحية من كل زوجين إثنين ، ليُهلك الله الكفار ومن لم يؤمنوا بدعوته، ولترسو السفينةبعد ذلك على جبل الجودي، ولتبدأ حياة بشرية جديدة ، قال تعالى في سورة هود - الآيات [40-41]: {حَتَّى إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلاَّ مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلاَّ قَلِيلٌ(40)وَقَالَ ارْكَبُواْ فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ(41)}
وكما جاء أمر الله إلى سيدنا نوحٍ عليه السلام ببدء الطوفان ، كان في حاضرنا طوفان آخر جاء بتوفيقٍ إلهي إلى الثُلة المؤمنة ببدء طو فان الأقصى في السابع من تشرين أول عم ٢٠٢٣م لينطلق مجاهدوا القس ام وسرا يا القدس وبقية الفصائل إلى أراضيهم المحتلة في غلاف غزة ، وليقتحموا معاقل الصه اينة ، ويفضوا شباك أسطورة جيشهم الذي لا يُقهر، ومنظومته الأمنية التي كانوا يتفاخرون بها وأنها عصية على أي أحد ولا يستطيعون اختراقها فكانت أوهى من بيت العنكبوت ، وحلقت طيور الأبابيل آلاف الصواريخ مسبحة لله وهي تدك تل أبيب وحيفا ويافا ومدن فلسطين المحتلة ، وكان قد أطلق شرارة بدء الطوفان القائد المجاهد الشهيد محمد الض يف ( أبو خالد) معلناً ذلك بقوله: ( في ظل هذه الجرائم المتواصلة بحق أهلنا وشعبنا ، وفي ظل عربدة الإحتلال وتنكره للقوانين والقرارات الدولية ، وفي ظل الدعم الأمريكي والغربي ، والصمت الدولي فقد قررنا أن نضع حداً لكل ذلك بعون الله ليفهم العدو بأنه قد انتهى الوقت الذي يعربد فيه دون محاسب، فإننا نُعلن بدء عملية طو فان الأقصى )
في الذكرى الثانية لعملية طوف ان الأقصى التي استمرت عامين كاملين ويزيد ، فقد سطَّرَ فيها أبطال المقا ومة أروع صور البطولات العظيمة ، والإعجاز من عمليات نوعية من مسافة صفر يحمل المجاهد فيها روحه على كفه ، ماضياً إلى هدفه قُدُماً مكشوفاً براً وبحراً وجواً ، لا يأبه لطائرات مُسيرة ، أو كاميرات مراقبة إلكترونية على دبابات العدو ، فلا يوقفه كل ذلك ليصل إلى هدفه محفوظاً برعاية الله فيفجر دبابة ، أو بناية يتحصن فيها جند العدو ، مطبقاً بذلك قول شاعرنا الشهيد عبدالرحيم محمود شهيد ثورة عام ١٩٣٦م
سأحمل روحي على راحتي وألقي بها في مهاوي الردى
فإمّا حياة تسرّ الصديق وإمّا مماتٌ يغيظ العدى
ونفسُ الشريف لها غايتان ورود المنايا ونيلُ المنى
عامان مضيا على الطوفان وفيه سطَّرَ أبناء قطاع غزة أعلى معاني الصبر والثبات ، وقدموا الغالي والنفيس وبذلوا أموالهم وأرواحهم ، ولم يتركوا أرضهم ، ومكثوا ثابتين راسخين كأشجار زيتون وتين فلسطين جذورها ضاربةً في أعماق الأرض وأغصانها مرتفعة إلى عنان السماء
عامان مضيا على طو فان الأقصى هبت فيها أفواج شعوب العالم الغربي نُصرةً لفلسطين وغزة مُنددين بحملات الإبادة والتجويع والمجازر التي تُرتكب بحق شعب فلسطين العظيم
عامان مضيا انكشفت فيها أكاذيب الصه اينة التي روجوا لها منذ ما ينوف على مائة عام وبدعمٍ من قوى الشر الغربية وعلى رأسهم أمريكا وبريطانيا أُساس البلاء ،فجاء الطوفان ليُعري ويكشف كل هذا الزيف وهذا الباطل وكأن طو فان الأقصى كطوفان نوحٍ عليه السلام بدأ بعد الطوفان ببشرية جديدة بعد أن تخلص ممن حارب دعوة سيدنا نوح، وها نحن الآن نعيش بأفول الصه يونية وأعوانها بعد انكشاف باطلهم وكذبهم ، لنرى عالماً جديداً إنقشع عن عيونه ظلام الباطل وتزييف الحقائق
عامان مضيا على طو فان الأقصى كشف هوان وتواطؤ إخوة الدم ووقوفهم مع الصها ينة بدل أن يكونوا السند والعون لإخوتهم الذين يدافعون عن شرف أمةٍ بأكملها
عامان كاملان لم يتمكن فيها الكيان المزعوم وما يسمى إسرائيل من إخضاع كتائب القس ام وباقي فصائل المقاومة التي معها والتي أقصى سلاحٍ لديها هو قاذف الياسين 105 ، والعبوات الناسفة كعبوة شواظ والعمل الفدائي والعبوة التلفزيونية بمواجهة دبابات وروبوتات متفجرة وطائرات حربية ، ولكن الفارق بين هؤلاء والسلاح الأقوى هو إيمان هؤلاء المجاهدين الذين يحملونه في صدورهم متوكلين على الله ضد آلة القتل الصهيو نية الهمجية
إن عملية طو فان الأقصى كان لها الأثر الكبير على المستوى الفلسطيني والعربي والعالمي غيرت العالم كله وغيرت نظرته لفلسطين وشعبها ، وأستعرض هذه الآثار على شكل نقاط:
أولاً : نقلت المعركة إلى داخل الوطن المُحتل بدخولها إلى غلاف غزة المحتل وتفكيك فرقة غزة وتفكيك منظومته الأمنية وقصف مدن فلسطين المحتلة وعلى رأسها تل أبيب ويافا وحيفا ، وأثبتت للعالم أن هذا الجيش الذي هزم خمسة دول عربية في حروبه السابقة ما هو إلا جيش من ورق وأسطورته هي شيء من الخيال كأسطورة الغول الذي كنا نُخوِّف به أطفالنا
ثانياً : أعاد طو فان الأقصى القضية الفلسطينية إلى الصدارة عالمياً بعد أن أوشكت على الزوال بعد مسيرة التطبيع المُخزية مع الدول العربية
ثالثاً : إن طو فان الأقصى وضع مأساة فلسطين وشعبها الذي يُعاني منذ ما يزيد عن مائة سنة أمام ضمير العالم الذي كان لا يُبالي بهذه المأساة التي خلقها الإستعمار البريطاني بإنشائه الكيان الصهي وني ومنح أرضِ لا يملكها لمن لا يستحقونها من شُذاذ الآفاق بعد أن استقطبهم من جميع أنحاء العالم وطرد شعبها الأصيل منها وشردهم إلى المنافي ، ولهذا فطو فان الأقصى أيقظ العالم من غفوته وكان الثمن هذه الأرواح التي صعدت إلى بارئها من أجل إيقاظ البشرية وتحذيرها من الخطر العظيم الذي يهدد العالم جميعاً وليس فقط الدول العربية والإسلامية ، ولهذا كانت الصحوة العالمية بعد أن انكشف وجه الص هيونية القبيح وتعرت كل مزاعمه وأكاذيبه ، وقد كان يتغطى أمام المجتمع الدولي بقناعٍ حضاري يُخفي تحته كمية الشر والحقد على الإنسانية ،فبط وفان الأقصى أدركت شعوب العالم كيف أن الصهي ونية مُسيطرة على أنظمتهم من خلال الدولة العميقة ، وقد كانت تتحكم بهم وبقراراتهم السياسية والإقتصادية ، ولهذا تضامنت شعوب العالم مع مأساة غزة وفلسطين وأصبحت القضية الفلسطينية هي قضية العالم وفي الصدارة ، وطالبت هذه الشعوب الحرة المؤسسات الدولية القانونية بمحاكمة مجرمي هذا الكيان اللقيط
رابعاً : خلق طو فان الأقصى وعياً فكرياً لدى الشعوب بمقاطعة الإحت لال والجهات الداعمة له إقتصادياً وسياسياً ، وكان ذلك بحملات شعبية بمقاطعة كل المنتجات الداعمة للإحتلال في حربه ضد غزة كمقاطعة ستاربكس وكارفور ومشروبات البيبسي كولا والكوكاكولا ، وغيرها من منتجات كثيرةٍ أخرى
خامساً : دفع طو فان الأقصى دولاً كثيرة للإعتراف بدولة فلسطين وبعض منها ممن كانت من أكثر الدول مناصرةً لهذا الكيان
سادساً : عمل طو فان الأقصى على وقف مسيرة التطبيع مع الدول العربية التي كان الهدف منها تذويب القضية الفلسطينية وشطبها ، وعرى وكشف حقيقة المتواطئين والمتخاذلين من أخوة الدم والعروبة والإسلام
سابعاً : التضامن الدولي العالمي للشعوب ضد حملات الإبادة والتجويع التي إرتكبها العدو الصهي وني ضد أبناء قطاع غزة ، وكان أكثر حراكاً واسعاً هو في الجامعات في كل أنحاء العالم
ثامناً : إصدار محكمة العدل الدولية والجنائية تدابير لمنع أعمال الإبادة الهمجية ضد الشعب الفلسطيني ، ومحاكمة نتني اهو ووزير دفاعه يوآف جالانت ، وبعض قادة جيشهم بتهمة إرتكاب جرائم حرب ضد الإنسانية
تاسعاً : كان من نتائج الطوفان إطلاق سراح آلاف الأسرى الفلسطينيين الذين كانوا يتعرضون لعمليات قتل ممنهجة في السجون الصهي ونية ، وأحبط الطوفان ما كان ينوي فيه الإحتلال تنفيذ مخططه بهدم المسجد الأقصى بإحضارهم البقرات الحمر من ولاية تكساس في أيلول من عام 2022م من أجل ذبحها وحرقها بشعائر خاصة ، واستخدام رمادها في عملية تطهير الشعب اليهو دي حسب معتقداتهم ، ليُصبح بإمكان اليه ود من كافة أنحاء العالم بالصعود إلى "بيت الرب" والمقصود المسجد الأقصى
عاشراً : إن طو فان الأقصى أوقف المشروع الصهي وني بإقامة دولتهم من الفرات إلى النيل ويستهدفوا فيه ضم أراض ودولٍ عربية بأكملها ، وقد زادوا بالترويج لذلك ببجاحة قبل أن تحدث عملية طو فان الأقصى في المحافل الدولية علناً
وخلاصة القول نستنتج من طو فان الأقصى أن ما حدث في غزة من قتلٍ ودمارٍ وتجويع هو ثمن باهظ وكلفة غالية يدفعها الشعب الفلسطيني من أجل كرامته وكرامة أرضه وحرية وطنه وتحقيق إستقلاله ، وأن كُلفة تحرير أي وطن هي واقع حقيقي لأي شعب يطلب التحرير وطرد الغاصب من أرضه ، ولو لم يكن ذلك لما تحررت الجزائر أو ليبيا أو فيتنام ، وغيرها من الأمم على مرِّ التاريخ من الهمجية الإستعمارية ، ومن أجل نيل حريتهم وإعلان إستقلال أوطانهم وبناء دولهم قدموا ملايين الشهداء
إن طو فان الأقصى كان هو الحل الوحيد لإيقاظ العالم على حقيقة شعبٍ سُرقت أرضه وشُرِّد أبناؤه منذ سبعة وسبعين عاماً ، وبات يُقتل وتُنتهك حرماته كل يوم ، وأثبت الطوفان أن الصراع الفلسطيني مع هذا الكيان هو صراع وجودي ولا يتعلق بصراع حدود أو صراعٍ يتعلق بدين أو سياسة ، بل كان يهدف إلى مسح الهوية الفلسطينية وتحويل الشعب الفلسطيني إلى شعب هندي أحمر جديد على يد عصابات خارجة عن القانون أتوا من كافة أسقاع الأرض بمعاونة دول الإستعمار ، وأنشؤوا لهم كياناً أسموه إسرا ئيل ، وجمعوا هذه العصابات وكونوا جيشاً من القتلة يسفك الدماء دون رادع ديني أو أخلاقي ، وقد سعوا بذلك أخيراً في مشاريع التطبيع مع الدولة العربية فأتى الطوفان ليوقفها
وختاماً نقول لقادة أمتنا وشعوبها أن طو فان الأقصى كان قراراً فلسطينياً خالصاً بعد أن رأى مسيرة التطبيع وتهميش القضية الفلسطينية ، فكان الطوفان بمقاومته الباسلة هو ليس دفاعاً عن فلسطين فحسب بل دفاعاً عن شرف الأمة بأكملها ، والمقاومة تمثل ضمير الأمة ووجدانها ، فمتى الصحوة أيتها الأمة أمام عنجهية هذا الكيان وأعوانه ، الذين لا يضعون لكم ميزان بين شعوب دول العالم ، وأنتم ترتضون بهذا الهوان ، فكونوا مع مقاومتكم داعمين لها ، فلا عزة ولا كرامة لكم إلا بالمقاومة ، ولا يفهم هذا العدو إلا لغة السلاح ، ولن يرضى عنكم هذا العدو وحلفاؤه مهم قدمتم لها من تنازلات ، وصدق الله العظيم فيهم في كتابه الكريم ، إذ قال تعالى في سورة البقرة – الآية 120 : {وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ}
المصادر :
1 – جريدة القدس العربي
2 – موقع عربي 21
3 – موقع تُرك برس
4- صحيفة المنار
صخر محمد حسين العزة
عمان – الأردن
15/11/2025